Новите партийни закони - L Express

Нажежени, изобретателни, пълни с изненади, нощите ни често са по-красиви от днешните. В миналото само привилегированите имаха право да играят нощни сови. Днес всички празнуват. На всеки свои ритуали

24-годишният Мунир бавно се връща към светлината. Той излиза от дълга, много дълга нощ. Седмица, прекарана без забавления в Бекалта, Тунис, в най-новото от селата Club Méditerranée, Oyyo. Пръскащ звук от 10 до сутринта, закуска, сервирана до 14:30, гигантска дискотека на плажа: диджеите, специално пристигнали от Париж, откраднаха шоуто от GO. „Чисто безумие. Загубих гласа си на втория ден ”, възхищава се Мунир. Около десет идентични клуба трябва да процъфтяват из Средиземно море до края на 2002 г. Мотото им: „Ако спиш, значи си мъртъв!“ Цяла програма. И знак, още един, че нощите ни вече са по-красиви от дните ни.

express

От средата на 90-те години оборотът на френските нощни клубове - близо 12 милиарда франка - се е удвоил. В същото време броят на баровете с музикална атмосфера (BAM) се е увеличил от 400 на близо 5000. Миналата година нощните клубове регистрираха над 300 милиона приема. По краищата дивите безплатни партита на техно ентусиасти не спират да заливат нашите хангари и нашите кампании, всяко лято малко по-многобройни - тази на Carhaix, извън фестивала Vieilles Charrues, събрани има две седмици близо 50 000 рейвъри. Що се отнася до мега-партитата в Ибиса, доставяни от чартърни самолети, заминаващи от Лондон или Берлин, те приветстват 5000 до 15 000 танцьори. Има до пет на ден.

Дълго време обаче си лягахме рано. През Средновековието нощта е страшна. Това е страната на инкуби и сукуби, върколаци и вещици по пътя им към съботата. Няма въпрос за риск от пръст на крака, освен за риск от кожата му. Ставаме на утренята, за да си легнем в Lauds: „Хората след това работят, докато трае денят, докато вече не могат да различават deny tournois от deny parisis, обяснява историкът Жан Вердон, автор на La Nuit au Moyen Age (Перин). И не губите восък без основателна причина. “ Фестивалите са доста дневни. Единственото популярно разсейване през нощта по това време: огънят. Независимо дали празнуваме завръщането на цар или лятното слънцестоене, всичко е добре да смелим ликантропите и да извадим дървата за огрев. Според психоаналитика и „танц-терапевт” Франция Шот-Билман (Le Besoin de danser, Odile Jacob), „това тържество около огъня, нощта, говори за радостта от принадлежността към земята. Ние укротяваме нашите чудовища, нощните сили ”.

Но няма въпрос аристокрацията да оставя плебса да се забавлява безсрамно. „Управляващите класи винаги са смятали, че нощта не е създадена за обикновените хора“, посочва историкът Жак Стелар. Твърде опасно. Не християнин. Нощта, подривна, е благоприятна за преливане. Затова завинтваме. В Париж през 1350 г. на хановете е забранено да приемат поилки, след като камбаните на Нотр-Дам бият комендантския час. Механите на кралството трябва задължително да затворят вратите си преди края на деня.

Появата на електричество - "вечната пролет", считана за победа на разума и прогреса през нощта и всички архаизми - което през 19 век ще промени ситуацията. Вече в сърцето на юлската монархия общественото осветление се демократизира. Със светлината се появяват квартали на удоволствието - кафенетата на Palais-Royal и Grands Boulevards са осветени. Територия на социални крайности, буржоазни полумондани и неженени работници. Но заедно с изобретяването на публични балове и кафенета на открито, които бързо преживяха огромен бум и непрекъснато отлагаха времето за затваряне, това беше карнавалът, резултат от римските сатурналии, които тогава представляваха реалното време на партията. „Трудно е да си представим днес лудостта, която царува по улиците на Париж през тези карнавални седмици. Обществото излиза от строя, анализира историкът Симоне Делатр [Дванадесетте часа на мрака, нощ в Париж през 19 век, Албин Мишел]. Нощта временно принадлежеше на всички. " Традицията постепенно ще изчезне, преди да изчезне в началото на 20 век.