Нов филм на Улрих Зайдл Изкривен до точката на разпознаване
В Австрия „Im Keller” предизвика политически шум. Зайдл изследва затворени общества, в които нормалните хора са готови за пакости.
Филмът все още показва Йозеф Окс от Бургенланд. Изображение: Нови визии
Киното може да развие и политически ефект там, където не възнамерява. Последният филм на Улрих Зайдл „В мазето“ доведе местните политици от Бургенланд в опашка и режисьора в неудобно положение малко след премиерата му във Венеция. Тъй като той изведнъж се оказа принуден не само да отстоява автентичността на това, което е изобразено на филма, но и да се противопостави на обвинението, че е манипулирал, плащал статисти и ги е злоупотребявал, за да се преструва на „автентичност“.
Предистория на несъответствията: Двама общински съветници на Бургенланд ÖVP трябваше да се оттеглят от всички политически функции под натиска на тяхната партия през септември 2014 г., защото се появиха на сцена във филма за Сейдл; Те прекарват уютна вечер в изба на приятел, подбутващи глупави шеги и изсипвайки шнапс в себе си - заобиколени от флагчета със свастика, стоманени шлемове и декорации на императорски орел, под широкоформатна картина, показваща Хитлер в обща поза.
Консервативната австрийска народна партия, която не можеше да приеме толкова хлабава връзка с отличителните знаци на нацисткия терор, беше отговорила на "аферата с нацистките изби" с уволнения, но продължи да говори за "изкривено представителство".
Добре известно е, че нищо, което се появява във филм, не е изцяло „реално“. Дори и най-надеждните документалисти изключват повече, отколкото да включват с изображение детайли и монтаж, да вземат решения, да представят „реалността“ според своята воля и съвест. Неочаквано разгорещеният дебат за „В мазето“ повдигна отново много стари въпроси: Как „постановен“ трябва да изглежда един документален филм, за да бъде разбран като „истински“? И Сейдл експлоатира хората, които поставя пред камерата си?
Филмът
"В мазето". Режисьор: Улрих Зайдл. Австрия 2014 г., 85 мин. Начало на филма: 4 декември 2014 г.
Както винаги, той създаде само една ситуация за постановката си, което се случи безброй пъти без камера. И мъжете на масата на нацистките редовни служители, както всички останали, които се появяват във филма „Im Keller“, получиха надбавка за разходи - което не ги прави актьори и не променя точността на представянето.
Би било погрешно да виждаме Сейдл като режисьор, който иска да изтръгне хора и ситуации извън техния контекст, дори е искал да причини несправедливост на героите си. Моралистът (и реалистът) в Улрих Зайдл е твърде силен, за да бъде склонен към фантазия. Той стига до главата, преувеличава нещата, често с намерението да предизвика потискащата шега, която също се среща в бездната и смъртоносно тъжната; Зайдъл обезобразен, за да бъде разпознаваем. Той произвежда един вид дестилат на реалното, същността на това, което хората, които той снима в техните жилищни пространства, му предлагат по отношение на истории и мироглед.
Възниква неповторимото
В продължение на повече от две десетилетия Улрих Зайдл полемизира срещу ясното разделяне на документалния и измисления материал. В игрални филми като „Hundstage“ (2001) или „Import Export“ (2007), които обикновено се правят без сценарии или точни спецификации за диалог извън киностудията, в частни домакинства или в болнични умиращи отделения, действат много аматьори и самореклами. Тези филми винаги са за гениалните локуси и моментното състояние на духа на актьорите: във филмите за Сейдл неповторимото възниква пред камерата, следите от реалността се импровизират.
Документалните и есеистичните филми на този режисьор се фокусират върху проблема с реалността от противоположната посока: произведения като „Очаква се загуба“ (1992), „Животната любов“ (1996) или „Исусе, нали знаете“ (2003) флиртуват със стилизация Изкуствено съставените настройки улавят това, което всъщност е обхванато, какво всъщност е преживяно в последователности и мотиви, в които е трудно да се повярва.
Последицата от това е дразнеща, резултатът е кинематографично наклонени образи: При Сейдл документалният филм понякога изглежда по-нереален от актьорските му измислици. Неговите снимки подчертават това, което е „направено“ при тяхното създаване, разчупвайки илюзията за „случайно заловените“. Следователно те не са лъжи.
Затворени общества
Във филма „Im Keller“ се изучават затворени общества, в които „обикновените хора“ са до злоба: „Im Keller“ показва редица спокойни, в същото време екстремни съществувания, които преследват страстите си в мазето - новини от живота на ловни ентусиасти и бебе фетишисти и нацистки носталгици, глупаци, мазохисти и камеригери за изтезания. Една от основните теми на този филм се върти около живота на млада двойка: той, с наднормено тегло и широко татуиран, се грижи за домакинството гол, докато тя, неактивна, почти не го забелязва. Той е нейният „роб в брака“, обяснява тя, който трябва да й служи 24 часа в денонощието, седем пъти седмично.
Двойката охотно демонстрира своята садомазохистична практика. Тя използва мъжа като опора за крака, езика му като тоалетна хартия и парцали за почистване на тоалетни. Тя обича своя роб „идолопоклоннически“, казва тя, така че тя определя всичко, което той има - и в нейните „изключително доминиращи“ настроения обича да го разпитва различни анални предмети и, например, теглене на въже на тестисите. Най-интересният кадър показва стенещия мъж, разтворен в удоволствие и болка; остава необяснимо какво се случва с него, защото долният ръб на картината минава на нивото на пъпа му.
Кампуш и Фрицл
За Улрих Зайдл избата е старо очарование. Зайдл вече е започнал да снима „Im Keller” през 2009 г., което следва от идея, която го е обзела, докато изследва „Кучешки дни”. Наказателните дела в Кампуш и Фрицл му послужиха като допълнителен тласък да „отиде в нелегалност в моята страна“, каза той преди години. Защото има „особено при нас, австрийците, манталитет да искаме да пометим нещата под килима“; той подозира, че "този порив за завеса е резултат от един вид комплекс за малоценност от превръщането на една империя в малка, обикновена държава".
Но най-много го интересуваха „скритите и човешките бездни, които се отразяват в бездната на изба”. В къщата на родителите на Сейдл във Валдвиртел имаше и студена, влажна изба: Като деца той и братята му бяха ужасени от тази стая, казва Сейдл. Самият той често е бил затворен там. Избата може да бъде „място на свободата“, но и „затвор“.
От художествена гледна точка, последната работа на Seidl предлага малко ново, освен партийно-политическите кавги и дебати за филмовата естетика. Изцяло виртуозното представяне на подземните развлекателни дейности следва установените методи на режисьора. След трилогията „Рай“, която е по-отворена за света, Улрих Зайдъл се оттегля обратно в абсурдните и депресивни зони с „Im Keller“, сякаш не вижда начин да избяга от характеристиките, изисквани от паралелните му светове в мазето: студ, мрак, стеснение. А самотата остава основната тема на Зайдл. Това кара хората да се карат, заключва ги в маниите си. Постоянно поставеното окончателно изображение показва пълнолетен млад секс работник, гол и измъчван, гърчещ се в затворена клетка.