Нодуларна писменост на древните славяни

В древни времена нодуларното писане е широко разпространено. Това се потвърждава от археологическите находки. На много предмети, издигнати от погребенията от езически времена, се виждат асиметрични изображения на възли, които са служили не само за украса. Сложността на тези изображения, напомнящи на йероглифното писане на източните народи, прави разумно заключението, че те също могат да бъдат използвани за предаване на думи.

Всеки възел-йероглиф имаше своя дума. С помощта на допълнителни възли се отчита допълнителна информация за него, например неговият номер, част от речта и т.н.

Магьосникът вади от кеша боядисана кутия от брезова кора. Полу-птица-получовек с чудно име - Гамаюн е нарисуван върху кутията с избледнели от време на време бои.

Магът тихо тананика над кутията:

Ела, Гамаюн, пророческа птица

През широкото море, през високите планини,

През тъмна гора, през чисто поле.

Пей, Гамаюн, пророческа птица,

На бяла зора, на стръмна планина,

На малинов храст, на малинов бар.

Кутията се отваря, топката се изважда от кутията. Тогава Маг поставя рамка и започва внимателно да окачва странно преплетени нишки с възли върху нея.

Това не са просто възли, те са знаци на думи, които образуват редовете на древните славянски песни. Магъс размотава топка и пее песни и нишките не се прекъсват и той лесно разрешава най-трудните възли, тъй като знае тайната на свещеното заплетено писмо ...

Все още връзваме „възли за памет“, казваме: „завържете мисъл“, „свържете дума с дума“, „говорете объркано“, „объркайте смисъла“, - а също и: „кълбо от песни“, „ нишка на разказ "," възел от проблеми "," сложен сюжет "," сюжет "и" развръзка "за началото и края на едно произведение на изкуството," несъответствие "за глупости в текста и др. Има и поговорка, която ни напомня за съществуването на писане на възли в древността: „Това, което знаех, тогава тя каза, нанизано на конец“.

В приказките Иван Царевич, преди да тръгне на пътешествие, получава топка от Баба Яга. Както знаете, ехото от езическата епоха се е запазило в народните приказки. И кой знае, може би това не е обикновена плетеница, а един вид древен пътеводител? Размотавайки го, Иван Царевич прочете нодалните бележки и по този начин се научи как да стигне до мястото, от което се нуждае.

Нодуларното писане е един от най-старите видове писане. Древните инки и ирокези са използвали възлите букви „кипу“ и „вампум“. Завързаната буква „tsze-shen“ е била известна в древен Китай. Това писмо беше популярно и сред карелите и финландците, където все още се намират топки с букви. Свещената нодуларна буква се споменава и в карело-финландския епос „Калевала“:

Накара ме дъждовни песни.

Вятърът ми духна песни.

Морските вълни донесоха ...

Навивах ги в една топка,

И завързах сноп в един ...

И в плевнята под гредите

Скрих ги в меден сандък.

Във фолклорния запис на Елиас Ленрот, колекционерът на Калевала, има още по-интересни редове, написани от него от известния рунски певец Архип Иванов - Пертунен (1769-1841). Певците на руни ги изпяха като отваряне, преди да изпълнят руните: