Няколко свещеници и богослови критикуват решението на Патриаршията да разреши приемането на Светото Причастие
Теологът Раду Преда, наскоро освободен от ръководството на Института за разследване на престъпленията на комунизма, но и други свещеници разкритикуваха в петък решението на Румънската патриаршия да направи изключение от ритуала на Светото причастие за тези, които се страхуват от коронавирусна инфекция.
Припомняме, че Румънската патриаршия изпрати в комюнике, в четвъртък вечерта, че румънците трябва да спазват „стриктно“ мерките, наложени от Министерството на здравеопазването, и вярващите да избягват претъпканите пространства, включително църквите. В същото време БОР също предаде, че всеки вярващ, който смята, че е болен от грип или коронавирус, може да избегне целуването на иконите и може да поиска причастието да се извършва с чаени лъжички, донесени от дома.
Няколко йерарси и свещеници заеха коренно противоположни позиции, критикувайки промяната, дори временна, на ритуала на Светото Причастие, дори ако в комюникето на Патриаршията беше ясно посочено, че мярката се предприема в контекста на опасения, причинени от коронавирус.
Теологът Раду Преда остро разкритикува решението на Патриаршията, като написа във Фейсбук поредица от публикации: „След оневиняването на митрополит Корнеану вчерашното комюнике е най-големият богословски гаф на БОР през последните 30 години“/„Фундаментално: по време на чума не преговаряте за принципи . Напротив ”/” Скорост: колко бързо можете да заблудите хората! ”
А свещеникът Евген Танесеску, говорител на архиепископията Томис, разкритикува решението във Facebook, като написа „Комюникето на Патриаршията не е решение на Синода. Освен ненапомняния, антибиотици и др. все още имаме "страхови лъжички".
Епископът на хуситите, PS Игнатий, отхвърли изключението, като написа в Twitter, че „Ако в продължение на повече от две хиляди години Причастието е било„ лекарството на безсмъртието “(Свети Игнатий Теофор), в ерата на коронавируса то се е превърнало в лекарство на смъртта. Каква светска метаморфоза! “.
Александру Лунгу, свещеник във Фалтичени, разкритикува във Facebook решението на Патриаршията: „С риск да обезпокоим верните, има моменти, когато дяволът доказва, че е по-богослов от нас, свещениците. Той успя тази вечер. ".
Адриан Папахаги също пише във Facebook, че „У нас се случва както на Запад: християнското мнозинство и дори Църквата са сплашени от шепа истерика“.
Пред лицето на бунта на свещениците патриарх Даниил се завърна с изявление, в което обясни, че мярката е изключителна, с временен характер: „Това внимание, обърнато особено на„ най-слабите във вярата “(вж. Римляни 14: 1), породи страх. На други места, по-точно сред някои духовници и вярващи, които смятат, че една изключителна и временна мярка (икономия), в полза на най-страшните и най-слабите във вярата, може да се трансформира в ново литургично правило за евхаристийно общение на всички вярващи. ".
* Пастирска дума за укрепване във вярата и в евхаристийното общение
Съобщението на пресслужбата на Румънската патриаршия от 27 февруари 2020 г. се появи в контекста на прекомерно медийно отразяване на епидемията, причинена от коронавирус (Covid - 19), и на някои искания от някои държавни институции църквата да вземе мерки за предотвратяване на разпространението на вируса намаляване на страха на населението пред това явление.
Поради тази причина комюникето се отнасяше особено за онези, които се страхуват твърде много от болести, когато целуват светите икони или когато споделят една и съща свещена Евхаристийна чаша, свещеникът използва обща чаена лъжичка.
Това внимание, обърнато особено на „най-слабите във вярата“ (вж. Римляни 14: 1), обаче поражда страх другаде, по-точно сред някои духовници и вярващи, които смятат, че изключителна и временна мярка (икономика) в полза на тези по-страшен и по-слаб във вярата, той може да бъде трансформиран в ново литургично правило за евхаристийно общение на всички вярващи.
За да се преодолеят поляризациите и противоречията, които отслабват православното единство, трябва да се избягват прибързани съждения и ние трябва силно да потвърдим православната вяра, че Светата Евхаристия не е и никога не може да бъде източник на болести и смърт, а източник на нов живот в Христос, на опрощение на греховете, на изцеление на душата и тялото.
Ето защо менестрелът се пее по време на причастието на верните: „Приемете тялото на Христос и го опитайте от безсмъртния извор“.
По този начин, правилото за общение на духовенството и вярващите в един и същ Граал остава непроменено и свещениците ще обяснят на всички вярващи, че това общение никога не е било за никого и няма да представлява опасност и за тях.
И верните, които все още се страхуват да се причастяват със същия Свещен Граал със същата чаена лъжичка, ще поискат съвета на духовния свещеник да бъде укрепен във вярата и да се увеличи в църковното общение.
Също така, в случай на целуване на светите икони, вярващите, които имат жива и силна вяра, не се страхуват, че ще се разболеят, но се наслаждават на молитвата и благословията на светиите, нарисувани върху икони.
Тъй като вярата обединява свободата с любовта, чрез вярата се изразява свободно любовта на хората към Бога и към Неговите светии.
Поради тази причина, Православните вярващи целуват светите икони и се причастяват на Светия Граал свободно, не защото някой би ги принудил да го направят..
Следователно служителите на Светия олтар ще призовават всички вярващи да бъдат укрепени във вярата и да развиват евхаристийното общение в Църквата, за да получат спасение чрез единение с Христос Господ, Източника на вечния живот (вж. Йоан 11:25).
Пожелаваме на всички служители на Светия олтар и на всички вярващи на Румънската православна църква здраве и спасение, както и много помощ от Бог по време на Великия пост, като напредък към светлината и радостта от Възкресението.!
Твоя на молещия се Христо-Господ,
† ДаниелПатриарх на Румънската православна църква