Никълъс Кристакис Николас Кристакис Скритото влияние на социалните медии TED Talk Субтитри
За мен тази история започва преди 15 години, когато бях лекар в убежището в Чикагския университет. И се грижех за умиращите хора и техните семейства в южната част на Чикаго. И забелязах какво се случи с хората и техните семейства по време на тяхната нелечима болест. И в лабораторията си изучавах ефекта на вдовицата, което е стара концепция в социалните науки, датираща от повече от 150 години, известна като „смърт на лошо сърце“. Така че, когато умра, рискът от смърт на жена ми може да се удвои, например, през първата година. И отидох да се грижа за определен пациент, жена, която умираше от деменция. И в този случай, за разлика от тази двойка, за нея се грижеше дъщеря й. А дъщеря й беше изтощена заради грижите на майка си. А съпругът на дъщерята също беше болен от изтощение на жена си. Един ден се прибирах вкъщи и ми се обади приятел на съпруга ми, който ми се обади, защото беше депресиран от случващото се с неговия приятел. Така че този тип човек, който живее опит, повлиян от хора на определена социална дистанция, ми се обажда.
И изведнъж разбрах две много прости неща. Първо, ефектът от вдовството не се ограничава само до съпрузите. И второ, не става въпрос за двойки хора. И аз започнах да виждам света по съвсем нов начин, по двойки хора, свързани помежду си. И тогава разбрах, че тези хора ще бъдат свързани в квартети с други двойки наблизо. И тогава всъщност тези хора са участвали в други видове връзки, брак и брак и приятелство и други видове връзки. И че всъщност тези връзки бяха огромни и че всички ние сме вградени в този обширен набор от връзки помежду си. Така започнах да виждам света по съвсем нов начин и бях обсебен от него. Обсебени сме от това как всички ние можем да се включим в тези социални мрежи и как те влияят на живота ни. И така, социалните мрежи са тези сложно красиви неща и са толкова сложни и толкова сложни и всъщност повсеместни, че трябва да се запитаме каква е тяхната цел. Защо сме вградени в социалните мрежи? Искам да кажа, как се образуват? Как работят? И как те ни влияят?
И така първата ми тема по този въпрос не беше смъртта, а затлъстяването. И изведнъж стана модерно да се говори за „епидемия от затлъстяване“. И с моя сътрудник Джеймс Фаулър започнахме да се чудим дали затлъстяването наистина е епидемия и дали може да се разпространи от човек на човек като четиримата души, които обсъдихме по-рано. Това е екран с някои от първоначалните ни резултати. През 2000 г. има 2200 души. Всяка точка е човек. Правим размера на точките пропорционален на размера на тялото. Така че колкото по-високи са точките, толкова по-високи са хората. Освен това, ако размерът на тялото, ако ИТМ, индексът на телесна маса е над 30, ако имате клинично затлъстяване, аз съм оцветил точките в жълто. Така че, ако погледнете тази снимка, веднага можете да видите, че на снимката има групи затлъстели и затлъстели хора. Но визуалната сложност все още е много висока. Не е очевидно какво точно се случва. Освен това веднага възникват няколко въпроса. Колко групи има? Има ли повече групиране, отколкото би било случайно? Колко големи са групите? Докъде се простират? И, най-важното, какво причинява това групиране?
Така че направихме някои изчисления, за да проучим размера на тези групи. Това тук показва, по оста Y, увеличаването на вероятността човек да е затлъстял, ако един от неговите социални контакти е затлъстял. И по оста X, степента на разделяне между двамата души. И най-вляво виждате лилавата лента. Кажете, че ако приятелите ви са със затлъстяване, рискът от затлъстяване е с 45% по-висок. И следващата лента по-горе, червената лента, казва, че ако приятелите на приятеля ви са затлъстели, рискът от затлъстяване е с 25% по-висок. И следващата [лента] по-горе казва, че ако приятелят на приятеля на приятеля ви, някой, когото вероятно дори не познавате, е със затлъстяване, рискът от затлъстяване е с 10% по-висок. И само когато стигнете до приятелите на приятелите си, няма връзка между размера на тялото на този човек и размера на тялото ви.
И така, каква може да е причината за тези групи? Има поне три възможности. Една от възможностите е, че докато напълнявам, ви карам да наддавате, един вид индукция, разпространение от човек на човек. Друга възможност, много очевидна, е хомофилията или „който прилича на себе си, се събира“. Тук аз създавам връзка с вас, защото ние с вас имаме подобни размери на тялото. И последната възможност е известна като объркване, защото обърква способността ни да разбираме какво се случва. И тук, идеята не е, че моето наддаване на тегло причинява напълняването ви, нито че създавам преференциална връзка с вас, защото ние с вас имаме еднакъв размер на тялото, а по-скоро, че сме изложени заедно на нещо, като здравен клуб, което кара и двамата да отслабваме едновременно.
И когато проучих тези данни, намерих доказателства за всичко това, включително индукция. И открих, че ако вашият приятел стане затлъстял, вие увеличавате риска от затлъстяване с около 57% за същото време. Механизмите за този ефект могат да бъдат много. Една от възможностите е приятелите ви да ви казват нещо като - знаете ли, те се държат срещу вас - тоест, казвайки: "Да отидем за кифли и бира", което е ужасна комбинация. Но вие приемате тази комбинация и започвате да напълнявате като тях. Друга по-фина възможност е те да започнат да наддават на тегло и да променят представата ви за това кой е приемлив размер на тялото. Тук това, което се разпространява от един човек на друг, не е поведение, а по-скоро норма. Разпространява се идея.
Сега тези, които пишат заглавия във вестници, са успели да напишат много за нашето проучване. Мисля, че заглавието в "Ню Йорк Таймс" беше "Сложи ли го? Обвинете дебелите си приятели." Това, което ни се стори интересно, беше, че заглавията в европейските вестници възприеха различен подход: те казаха: „Напълняват ли приятелите ви? Може би вината е вашата“. (Смях) И ние си помислихме, че това е интересен коментар за Америка - един вид самооправдание, феномен "не-моя отговорност".
Сега искам да бъда ясен: ние не вярваме, че нашата работа трябва или може да оправдае предразсъдъците към хората от едно или друго тяло. Следващият ни въпрос беше: Можем ли да визуализираме това разпространение? Наистина ли наддаването на тегло на един човек се разпростира върху наддаването на тегло на друго лице? И това беше сложно, защото трябваше да вземем предвид факта, че структурата на мрежата, архитектурата на връзките се променяха с течение на времето. Освен това, тъй като затлъстяването не е универсална епидемия, няма „нулев пациент“ от епидемията на затлъстяването - такъв, който, ако бъде открит, би могъл да обвини разпространението на затлъстяването. Това е епидемия с няколко огнища. Много хора правят неща едновременно. И ще ви покажа 30-секундна видео анимация, която отне на Джеймс и аз пет години живот. Така че отново всяка точка е човек. Всяка връзка между тях е връзка. Сега ще активираме това, като правим ежедневни снимки в мрежата за около 30 години.
Размерите на точките ще се увеличат. Ще видите море от жълто, което поема контрола. Ще видите хора, които се раждат и умират; точки ще се появят и изчезват. Връзките ще се образуват и ще се скъсат. Бракове и разводи, приятелства и прекратяване на приятелства. Много сложност, много това се случва само през този тридесетгодишен период, който включва епидемията от затлъстяване. И накрая ще видите групи от затлъстели и затлъстели индивиди в мрежата. Сега, след като видях това, той промени начина, по който гледам на нещата, защото тази, тази мрежа се променя с течение на времето, тя има памет, тя се движи, нещата текат в нея, тя има един вид последователност. Хората могат да умрат, но тя не умира; продължава. И има някаква устойчивост, която му позволява да се запази с течение на времето.
И така дойдох да видя този вид социални мрежи като същества, като същества, които могат да бъдат поставени под един вид микроскоп за изследване и анализ и да бъдат разбрани. И използвах най-различни техники за това. И започнахме да изследваме всякакви явления. Разгледахме навиците за пиене и пушене и гласуването за разводи - които могат да се разпространят - и алтруизъм. И накрая се заинтересувах от чувствата. Сега, когато имаме чувства, ние ги показваме. Защо показваме емоциите си? Искам да кажа, че би било предимство да изживеем чувствата си вътре, знаете ли, гняв и радост. Но не само ги живеем, но и ги показваме. И не само ги показваме, но и други могат да ги прочетат. И не само мога да ги чета, но и да ги копирам. Ето сантименталната зараза, която се случва в човешките популации. И така тази сантиментална функция предполага, че в допълнение към всяка цел, която обслужват, те са примитивна форма на комуникация. И ако наистина искаме да разберем човешките чувства, трябва да мислим за тях по този начин.
Сега сме свикнали да мислим за чувствата по този начин, в прости, малко кратки периоди от време. Така, например, изнесох скорошна реч в Ню Йорк и казах: „Знаете ли, както когато сте в метрото, другият човек, който седи до вас, ви се усмихва и инстинктивно се усмихва в отговор“. И те ме погледнаха и казаха: "Ние не правим това в Ню Йорк." (Смях) И аз казах: "Навсякъде другаде по света това е нормално човешко поведение." Така че това е много инстинктивен начин, по който накратко предаваме емоциите си един на друг. И всъщност емоционалната зараза може да бъде още по-широка, например бихме могли да имаме изрази, прекъснати от гняв, както при бунтове. Въпросът, който искахме да зададем, беше: Могат ли емоциите да се разпространяват по-устойчиво от бунтовете с течение на времето и да включват голям брой хора, а не само двойки лица, които се усмихват един на друг в метрото? Може би има някакво тихо въстание под повърхността, което ни оживява през цялото време. Може би има спонтанно емоционално движение, което се развява из социалните мрежи. Може би всъщност емоциите имат колективно съществуване, а не само индивидуално.
И това е едно от първите изображения, които направих, за да проуча този феномен. Отново социална мрежа, но сега можем да оцветим хората в жълто, ако са щастливи, и в синьо, ако са тъжни и зелени между тях. И ако погледнете тази снимка, веднага можете да видите групи от щастливи и нещастни хора, отново разпределени до три степени на разделяне. И може да си представите, че нещастните хора заемат различно структурно място в мрежата. Има средата и ръбът на тази мрежа, а нещастните хора изглежда са разположени на ръба. Така че, за да се позовем на друга метафора, ако си представяте социалните медии като някаква обширна тъкан на човечеството - аз съм свързан с вас и вие с нея, като продължавате безкрайно - тази тъкан всъщност е като старомодно американско одеяло и има кръпки върху него, щастливи и нещастни петна. И дали ще станете щастливи или не, зависи отчасти от това дали заемате щастлив участък или не.
Така че тази работа с емоции, които са толкова фундаментални, ни накара да се замислим, че може би основните причини за човешките социални мрежи по някакъв начин са кодирани в нашите гени. Тъй като човешките социални мрежи, винаги когато са поставени във визуална форма, винаги изглеждат така, този образ на мрежата. Но никога не изглежда така. Защо не изглежда така? Защо не формираме човешки социални мрежи, които приличат на обикновена мрежа? Е, очевидните модели на човешките социални мрежи, тяхното повсеместно разпространение и очевидната им цел повдигат въпроси за това дали сме еволюирали, за да имаме социални мрежи на първо място и дали сме еволюирали, за да формираме мрежи с определена структура.
И първо забележете. И така, за да разберем това, трябва да направим дисекция на структурата на мрежата малко преди това. Забележете, че всеки човек в тази мрежа има точно същото структурно място като всяко друго лице. Но това не е така при реалните мрежи. Така например, тук има мрежа от студенти от елитен университет в Североизточна Европа. И сега ще подчертая няколко точки и ако погледнете точките тук, сравнете възел B в горния ляв ъгъл с D в крайния десен ъгъл. Б има четирима приятели, свързани с него. И D има шестима приятели, които са свързани с него. И така, тези двама души имат различен брой приятели. И това е много очевидно, всички го знаем. Но някои други аспекти на структурата на социалните мрежи не са толкова очевидни.
Сравнете възел B в горния ляв ъгъл с възел A в долния ляв ъгъл. И сега тези двама души имат четирима приятели. но всички приятели на А се познават, а приятелите на Б - не. Така че приятелят на приятел на A, отново е приятел на A, докато приятелят на приятел на B не е приятел на B, но е по-нататък в мрежата. Това се нарича мрежова транзитивност. И накрая сравнете възлите C и D. C и D и двамата имат шест приятели. Ако говорите с тях и им кажете "Как изглежда вашият социален живот?" те ще кажат "Имам шестима приятели. Това е моят социален опит." Но сега, гледайки тази мрежа от самолета, можем да видим, че тя заема много различни социални светове. И мога да култивирам тази интуиция във вас само като попитам: Кой бихте предпочели да бъдете, ако летален вирус се разпространи в мрежата? Бихте ли предпочели да сте C или D? По-скоро бихте били D на ръба на мрежата. И сега кой би предпочел да бъдеш, ако в мрежата се разпространи добра клюка за някой друг? Сега предпочитате да сте C.
Така че различните структурни местоположения имат различни последици за живота ви. И всъщност, когато направихме някои експерименти, разглеждайки това, установихме, че 46% от вариацията в броя на приятелите ви се влошава от вашите гени. Но това не е изненадващо. Знаем, че някои хора се раждат срамежливи, а други са общителни. Това е очевидно. Но открих и някои неочевидни неща. Например 47% от вариацията в това дали познавате приятелите си или не се дължи на вашите гени. Ако вашите приятели се познават, не става въпрос само за техните мигли, а за вашите. И смятаме, че отговорът на това е, че някои хора обичат да се запознават с приятелите си - вие и кои са те, а други ги държат отделно и не ги опознават. Така че някои хора плетат мрежите около себе си на една кука, създавайки плътна мрежа от връзки, в която се настаняват удобно. И накрая, установихме, че 30% от вариацията в това дали хората са в средата или в ръба на мрежата могат да се отдадат на техните гени. Така че, ако сте в средата или на ръба, това е частично наследено.
Нашият опит със света зависи от действителната структура на мрежата, към която принадлежим, и всякакви различни неща, които се разбъркват и текат през мрежата. Мисля, че причината, поради която се случват, е, че хората се самосглобяват и образуват суперорганизъм. Сега, суперорганизмът е съвкупност от индивиди, които показват или проявяват поведение или явления, които не могат да бъдат сведени до изучаването на индивида и които трябва да бъдат разбрани чрез позоваване и чрез изучаване на колектива, като рояк пчели, търсещи нов кошер, или стадо птици, бягащи от хищник, или ято птици, които имат способността да обединят своята мъдрост и да се ориентират и да намерят малка част от остров в средата на Тихия океан, или глутница вълци, които могат убива много по-голяма плячка. Суперорганизмите имат свойства, които не могат да бъдат разбрани само чрез изучаване на индивиди. Вярвам, че разбирането на социалните мрежи и начина, по който те се формират и експлоатират, може да ни помогне да разберем не само здравето и чувствата, но и всякакви други явления - като престъпност и война и икономически явления като банкова паника и срив на пазара и приемането на иновации и разпространението на осиновяването. на продуктите.
Сега вижте това. Вярвам, че ние създаваме социални мрежи, защото ползите от свързания живот компенсират разходите. Ако винаги бях насилствен към вас или ви давах грешна информация или ви натъжавах или заразявах със смъртоносни вируси, щяхте да прекъснете връзките си с мен и мрежата да се разпадне. Така че разпространението на добри и ценни неща е необходимо, за да се подкрепят и развиват социалните мрежи. По същия начин социалните мрежи са необходими за разпространението на добри и ценни неща като любов и доброта, щастие и алтруизъм и идеи. Всъщност вярвам, че ако осъзнаем колко ценни са социалните мрежи, ще отделим много повече време за тяхното хранене и подкрепа, защото вярвам, че социалните мрежи са основно свързани с добротата. И това, което мисля, че светът се нуждае сега, са повече връзки.