Нигерийски проститутки, жертви на “juju”, от Матилд Харел (Le Monde diplomatique, ноември
Понастоящем във Франция значението на нигерийските мрежи за проституция надвишава значението на китайските или източноевропейските канали. Присъстващи в цяла Европа, тези млади момичета най-често са привлечени от възрастни сънародници, които им осигуряват по-добър живот. И които при заминаване осигуряват тяхната послушност, като правят малък предмет с магически сили: "джуджу".
Във Франция нигерийската проституция е огромно явление, което непрекъснато нараства през последните тридесет години. Първоначално от щата Едо, и по-специално от град Бенин Сити или околните села, много млади момичета, понякога непълнолетни, се поддават на сирените в Европа. Най-често именно нигерийските жени като тях, „лели“, „приятели на семейството“, установени в Обетованата земя, ги карат да висят образование, добре платена работа, понякога дори брак. В региона те са скромно наричани спонсори. Те ще се окажат бивши проститутки, полудели и отговарящи за експлоатацията на по-малките си дъщери на континента.
В началото на 2000-те години вече беше изчислено, че повече от четиридесет хиляди нигерийски жени са пристигнали в Европа. Оттогава този брой непрекъснато нараства, според Международната организация по миграция. В Италия 80% от проститутките вече са от Нигерия, докато във Франция значението на този сектор надвишава значението на мрежите от Китай или Източна Европа.
По-голямата част от младите момичета идват от много несигурен произход; те са отговорни за семействата си или са самотни майки, изтласкани от общността си. Други просто мечтаят за по-добро бъдеще в чужбина, надежда, осуетена от почти пълното отсъствие на миграционна политика в Нигерия. По този начин г-жа Ванеса Симони, ръководител на проекта "Трафик на хора" в асоциацията Les Amis du Bus des Femmes, която работи в контакт с проститутки, вижда спонсори на проституцията „Притежателите на определен местен монопол върху емиграцията, който де факто поставя жените, търсещи емиграция, особено онези, които отиват в Европа, за да се проституират там, в силна ситуация на зависимост (1) ".
Страх от лош късмет
Докарани по море или по суша, често принудени да се проституират по време на пътуването си, момичетата ще трябва да работят в Европа, докато не изплатят дълга си, чийто размер може да достигне 70 000 евро: 50 000 евро средно за техния транспорт - qu 'they всъщност са финансирани до голяма степен и които като цяло струват само няколко хиляди евро -, към които се добавят значителни допълнителни разходи, за тях и за отговорниците за прехвърлянето им, при пристигане във Франция: храна, облекло, разходи за настаняване и други свързани до процедури за аборт в случай на бременност. Госпожите също ще могат да им помогнат да получат документи, благодарение на стереотипна сметка, написана от тях - в която всички споменавания за проституция очевидно са изчезнали - отново срещу заплащане на няколкостотин евро.
Експлоатацията тук разчита на изненадващо фини механизми. Обредът, практикуван пред свидетели, представлява началото, вектора и поръчителя. Всичко започна в деня преди заминаването за Европа, по време на церемония, събрала младото момиче, семейството й, роднини, мамо (или Мадам), който ще се грижи за нея при пристигане и представител на традиционните вярвания: традиционният лекар (традиционен лекар) или първосвещеникът (главен свещеник) на храм, често свързан с култа към Айелала, обожествения митичен прародител, чиито обичайни авторитети тежат много при провеждането на церемонията. В действителност, както Bénédicte Lavaud-Legendre, изследовател от Националния център за научни изследвания (CNRS) ни напомня, „Ритуалите, извършвани в храма Айелала, имат реална легитимност в обществото на град Бенин. Те имат значително пара-юрисдикционно и пара-институционално измерение (2) ".
Следвайки стриктно кодифициран протокол, a джуджу се прави по време на церемонията. Това е малък предмет, съставен от коса, косми по тялото, изрезки от нокти и понякога дори менструална кръв, взета от момичето. По-рано използвана като "животозастраховане" или като чар за късмет, днес тя символизира ангажимента, поет към мамо и дава осезаемо съществуване на договора, който я обвързва с нейната "дъщеря".