Ние, Синовете на слънцето Епоха Times Rom; ниа

(РОБИН БЕК/AFP/GettyImages)

Откакто е в съзнание на земята, той обожествява Слънцето, даряващо светлина, топлина и живот. Дори в наши дни някои румънци обикновено го наричат Светото слънце. Но в древни времена, когато матриархатът е процъфтявал по нашите земи, Слънцето се е смятало за богиня или фея, а неговите жрици са били жени. Дори и днес в германските народи Слънцето е женско, а Луната е мъжко.

На румънски език паметта за митичната женственост на Слънцето е запазена в съществителното SISTER, от времето, когато красивата звезда се е считала за сестра на Луната, която Moon в древни времена е била бог или полубог, вероятно защото понякога прилича на лице на мъж.

С обожествяването на двете повърхностни близнаци, Аполон и Диана, Гето-даките променят пола на двете звезди, Слънцето се превръща в мъжки небесен символ, а Луната - женски небесен символ. В този смисъл в тракийската иконография Аполон има Слънцето над себе си, а сестра му близначка Диана има Луната над него. Божествените близнаци бяха синовете на ТАТО НИПАЛ „Небесен Баща” и богинята ЛЕТО „Великият; Великолепният; Милостивият ”. По същия начин в румънските легенди Слънцето и Луната са синове на прецизната майка.

За траките, по-късно за етруските, гърците и римляните, Аполон е богът на деня, светлината и изкуството, с благодатта на лечител, покровител на поезията и музиката, ръководител на хора от музи, понякога дори олицетворение на Слънцето. За гърците и римляните той е син на Зевс, Юпитер и титан Лето.

Според популярните тракийски легенди, нарастващ по чудо бърз начин, само няколко дни след раждането му, Аполон, чийто лък и стрели са се уплашили, убил змията на Питон, която обидила Лето преди раждането, а по-късно, се е превърнал в страха на цялата земя, веднъж отвлекъл Слънцето. Като убива Питон, Аполон пуска Слънцето. Всъщност в най-широко разпространените тракийски традиции се казваше, че дракон е убил Залмоксис, но той е станал на третия ден и след това е убил убиеца си.

Запазени са безброй тракийски стенания и барелефи с така наречения „Тракийски рицар“, който се бие с дракона и го убива. Атрибутите на Аполон, наричан още Залмоксис от гетодаките, са пренесени от началото на християнството на Свети Георги.

Чудодейните събития, през които е преминал Аполон-Залмоксис, са запазени, почти идентични, в румънските легенди. Така се казва, че след като Слънцето слезе на земята под формата на млад мъж, за да участва в хор в село с невероятно красиви момичета. Най-лошият от драконите го дебне, отвлича и затваря в тъмница, причинявайки страданията на цялата природа: реките спират да текат, птиците спират да пеят, зърната и цветята не се издигат и дори децата не се смеят. Никой не знаеше какво да прави, докато силен млад мъж не реши да се изправи срещу хвърчилото и да освободи Слънцето. Той тръгнал, като взел силите на няколко земляни. Пътуването на младия мъж продължи три сезона: лято, есен и зима. Към края на зимата смелият мъж намери двореца на дракона и, биейки се с него три дни и три нощи, го свали. Отслабен и тежко ранен, младежът успял да стигне до подземието на Слънцето, освободил го, след което починал. Кръвта му зачерви ярко бялото на снега. Но Слънцето се върна на мястото си в небето, докосна мъртвеца с благотворните му лъчи и младежът отново се изправи.

Друга легенда казва, че след като Слънцето и Луната са създадени от Небесния Отец, първият пътувал и светлината над земята през деня, а сестра му пътувала и светлината през нощта, без да се среща с брат си. Погълнато от грозота и скръб, с толкова много самота, защото на земята все още нямаше живо същество, Слънцето плачеше. И от светите му сълзи излязоха хора и оттам нататък той ги просвети всички, добри и лоши, като ги смята за свои синове. И така, според тази легенда ние сме Децата на Слънцето. Ето защо румънците го наричат Свещеното слънце и на никого, под строго наказание, никога не е позволено да го псува или да му хвърля боклук. В омагьосания той е помолен за помощ за прочистване на болните.

Казват, че Небесният Господ е създал Слънцето от кремък, скъпоценен камък и злато, донесени от четирите части на света. За да може да върви по-добре по небесните пътища, Слънцето притежава прекрасна колесница, в която са впрегнати седем палави коне. С толкова много яркост хората могат да видят лицето на Слънцето и то само при изгрев и залез, когато то вече не изгаря толкова силно.

Всъщност Свещеното слънце показва, че архангел, красив и вечно млад. Той живее в дворец с клещи, в първото небе. Такава дворцова красота дори не може да си представим. Само дворците на Небесния Отец са по-горди от тези на Слънцето. В своя дворец на първото небе Слънцето пази колесницата си от злато и огън и дивите коне, които се хранят с жарава и дърпат колесницата всеки ден от изток на запад по невидимите небесни пътища.

Други казват, че 12 здрави вола теглят колесницата на Слънцето сутрин, когато тя напуска дома, докато достигне кръста на небето по обяд. Ето защо сутрин слънцето почти не изгрява в небето. А сутринта е по-дълга и по-интензивна. От небесния кръст воловете се прибират сами вкъщи, а Слънцето остава малко и си почива. След това впрегнал седем зайци в колесницата си и така по-бързо дошъл в долината и вечерта дошъл на Земята.

Когато настъпи вечер, Слънцето изяжда ъгъл от прескура и изпива чаша вино. След това той продължава пътуването си обратно към Другата земя, отдолу, обграждайки Земята по краищата й, докато отново стигне на Изток, където пристига сутринта и възобновява пътя си в навечерието. Този път е направен от Слънцето насън, придърпан от някакви огромни чудовища. Ако тези дракони оставят Слънцето да си почива добре по време на сън, тогава той се издига красив и светъл, показвайки на света, че е весел, а ако не му е било позволено да си почива, тогава той се издига мрачен и тъмен или се крие с всичко се сблъсква в облаците. По този начин Слънцето остава с него за много малко време, тъй като това е негова заповед.

За двореца на Слънцето се грижи майка му, която според много вярвания дори е Дева Мария. Тя приготвя храната, която приема, преди да си тръгне, и закуската, която взема със себе си за двата обяда: малкия, в 10 часа, и големия, по обяд. Света Мария също приготвя росната баня, която Слънцето прави, за да се укрепи, преди да тръгне за пътя.

И накрая, тук си струва да споменем някои румънски поговорки и поговорки за божествената звезда: Да погледнем към Слънцето; Да търсиш възел в порива и петна на Слънцето; Той покрива Слънцето с пръст; Да откаже на Слънцето палтото си; След като слънцето залезе, хвалете деня; Има място под слънцето за всички; Слънцето изгрява цял ден, но не винаги се вижда; Слънцето, защото то е Слънцето, и все още не може да загрее всички долини; По-добре лош кон, отколкото никакъв, и малко хляб със сол в земята. Слънцето не замърсява лъчите си дори когато попадат в калта.