Ненадежден хадис
9 (9) (حسن لغيره) وعن أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله تعالى
رواه الطبراني بإسناد لا بأس به
قال الهيثمي في مجمع الزوائد 10/225: رواه الطبراني وفيه خداش بن المهاجر ولم أعرفه, وبقية رجاله ثقات.
صححه الشيخ في ((صحيح الترغيب والترهيب)) (7) ، ثم ضعَّفه في (ضعيف الجامع)) (8/30/3018) .
девет - От думите на Абу ад-Дарда се разказва, че Пророкът (Аллах да го благослови) е казал:
„Наистина, проклет е този свят и прокълнат (всичко), което е в него, с изключение на онова, което (е направено) заради лицето на Всевишния Аллах.“. Този хадис е разказан от ат-Табарани с иснад, в който няма проблем.
Ал-Хайсами каза: "Този хадис е цитиран от ат-Табарани и съдържа Хидаш ибн ал-Мухаджир, когото не познавам, а другите му предаватели са надеждни." Вижте Majma'u-z-zavaid 10/225.
Шейх ал-Албани първо нарече този хадис добър в Sahih at-targib wa-t-tarhib "(9), но след това преразгледа това решение и го нарече слаб в Da'if al-jami 'as-sagir (3018) ... Вижте at-Tanbihat al-malikha, стр. 49.
Според съобщенията Абу Хурайра казал:
“Пратеникът на Аллах (мир и благословии на Аллах да му бъде) каза:
"Молете се на Аллах, като сте уверени в (Неговия) отговор и знайте, че Аллах не отговаря на молитвата (на човек), чието сърце (чието) е небрежно (по време на тази молитва)" ".
Този хадис е разказан от ат-Тирмиди 3479, ал-Хаким 1/294, ат-Табарани в ад-Ду'''39.
Шейх ал-Албани нарече хадиса добър. Вижте „Sahih al-Jami 'as-saghir“ 245, „al-Silsilya al-sahiha“ 594.
Много имами обаче нарекоха този хадис слаб, включително Ибн Хиббан, ал-Мунзири, ал-Кайсарани, ал-Навауи, ал-Захаби, ал-Ирак'и. Вижте "al-Majruhin" 1/471, "at-Targib" 2/397 и др.
Салим ал Хилали пише: „Хадисът е слаб. Ат-Тирмиди каза: "Този хадис е неизвестен/гариб/и ние го знаем само от този път." Ал-Хаким каза: „Иснад хадис е верен. Мана ал Мури беше единственият, който го предаде и беше аскет сред жителите на Басра. " След тези думи (ал-Хаким) ал-Музири и ал-Дахаби казаха, че той е матрук. Аз (Хилали казва: Това е установена истина! ... Този хадис има шахид от хадиса на "Абдула ибн" Амр, който е разказан от Ахмад (2/177), в чийто иснад присъства Ибн Лахиа, който е слаб. В резултат на това хадисът е слаб.
Забележка: Този хадис е един от онези, за чиято надеждност нашият шейх Имам ал-Албани преразгледа своето решение (т.е. нарече го слаб.) ”. Вижте Нийл ал-аутар би тахрий ахадиси китаб ал-Азкар 2/846.
_________________________________________
Имам ал-Навауи (Аллах да се смили над него) каза: „Знайте, че целта на молитвата е присъствието на сърцето, както вече обяснихме. Има безброй доказателства за това и знанията за това са толкова ясни, че не си струва да се споменават. " Вижте Ал-Азкар, стр. 356.
Някои салафи казаха: „Отговорът на дуа може да закъснее поради факта, че пътят му е блокиран от грехове.“.
Ал-Бухари в своя "Тарих" разказва:
„В действителност в Геена има седемдесет хиляди долини, във всяка долина има седемдесет хиляди клисури, във всяка клисура има седемдесет хиляди двора, във всеки двор има седемдесет хиляди къщи, във всяка къща има седемдесет хиляди кладенци, във всеки кладенец има седемдесет хиляди змии, с всяка змия - седемдесет хиляди скорпиони и всеки невярващ и лицемер със сигурност ще премине през всичко това " .
Хафиз ал-Мунзири каза: „(Предавателят на този хадис по име) Саид ибн Юсуф, а това е ал-Ямами ал-Химси ал-Рахаби, Яхя ибн Маин нарича слабите. Ан-Насай каза: "Той не е силен (предавател)." Ибн Абу Хатим каза: "Той не е добре познат и не мисля, че неговите хадиси са толкова отхвърлени." (Хафиз ал-Мунзири) каза: "И той донесе от него този хадис, отхвърлянето на който е очевидно и Аллах знае за всичко по-добре от всеки друг!" Вижте "at-Targib" 4/342.
Хафиз Ибн Катир нарече хадиса силно отхвърлен. Вижте Nihaya 2/159.
Ибн Раджаб каза: „Абу Умар ибн Абдул-Бар каза:„ Този хадис е отхвърлен, ненадежден “. Вижте "ат-Тахфийф мина-н-нар" 128.