Нефертити, най-красивата египетска кралица, засенчена от хомосексуалист - Развлечения; Характеристика
Произходът на Нефертити, най-красивата и известна египетска царица, предизвиква противоречия. Някои казват, че тя е дъщеря на генерал от кавалерията на фараона Ай и Тии. Но името Нефертити означава „красива дойде“, което означава не само, че беше красива, но и че дойде отдалеч, за да се омъжи за фараона.
Най-правдоподобната хипотеза остава, че Нефертити идва от Митани, древна държава в северозападна Месопотамия, основната политико-военна сила на Близкия изток, двеста години по-късно. Пристигайки в Египет, тя би си взела името Нефертити. Твърди се, че Алтийсустин е дъщеря на фараона Аменхотеп III, който по-късно става неин съпруг.
Запазените образи я показват наистина красива, лице с фини черти, големи бадемовидни очи, с дълга черна коса, крехък силует. „Красивият дойде“ се жени за Аменхотеп IV (Amenhotep IV), вероятно през 1364 г. пр. Н. Е. Тя е на 17 години, той 12.
Двойката постепенно се откъсна от влиянието на кралицата майка и се отдаде на култа към Атон. Атон, богът, на когото двамата се покланят, е слънчевият диск. Нефертитиформе заедно с Атон и Аменхотеп вид божествена триада. Той представлява женския елемент, този, който позволява на творческите сили да действат чрез размножаване.
Нефертити и съпругът й живеят много щастливи години, както показват многобройните барелефи. Кралицата ражда шест момичета. Тя играе важна роля в политическите решения на съпруга си, подразбиращо се по отношение на религиозната реформа, предприета около четири години след възкачването му на трона. Съпругът построява храм, посветен на Нефертити, който съдържа само изображения на кралицата, като същевременно носи приноси на бога. Художникът за първи път през епохата представя ежедневни и интимни аспекти на кралското семейство. Илюстрирани са заболявания, радости и неприятности. Картини и барелефи изобразяват кралицата, придружена от дъщерите й, които застават на колене и я гъделичкат по брадичката.
Според новия култ Аменхотеп IV и Нефертити са въплъщение на Атон и служат като посредници между бог и човек.
Собственост е и на дъщерите им. Твърди се, че „еретичният фараон“ е инициирал религиозна реформа.
През 1350 г. следата на Нефертити изведнъж се губи. Последното изображение на двойката датира от 12-ата година от управлението на Аменхотеп IV: фараонът и кралицата получават данък от васалните страни. На следващата година Нефертити изчезва от обществения живот. Тя е заменена от странен персонаж, на име Semenkhare, издигнат до ранг на ярък фараон. Името на Нефертита, която го подкрепяше и съветваше в политическата дейност и религиозната реформа, е изтрито от египетските паметници, статуите му са счупени.
Започвайки през 14-тата година от управлението си, Ехнатон връчи на Семенхаретит титлата, запазена дотогава за кралицата: Нефер-Неферу-Атон (любимата на Ехнатон). Някои твърдят, че причудливият персонаж е бившият зет на фараона, дъщерята на дъщеря му Мертатон. Но има няколко паметника, които представляват двамата мъже в нежни позиции, които предполагат, че са имали любовна връзка. Всъщност анатомичните особености съответстват на мнението на историците, които говорят за този агент като за жена.
Но фараонът също изглежда представен от женски атрибути. Египтологът Джон Харис е убеден, че сеферхарите на Нефертити са едно и също лице. Подобна хипотеза е трудно да се подкрепи, тъй като женските промени в тялото на Ехнатон не могат да бъдат обяснени.
Освен това не може да се пропусне археологическо откритие, датиращо от 1907 г. Погребение 55 в Долината на царете е намерено в саркофаг, съдържащ мумия и златна плоча, на която пише: „Този, когото е обичал Ехнатон“. Става въпрос за мумията на 20-годишен мъж, седнал в позицията, запазена за кралските съпруги: лявата му ръка на гърдите, дясното пелангечно тяло. Следователно Семенхаре е почти сигурно мъж, считан за съпруга на Ехнатон. Безжизненото му тяло беше поставено в саркофага за Нефертити, което е доказателство в полза на хипотезата, че той би изпаднал в немилост. Противно на общоприетото схващане, тя умира по време на изчезването на името върху паметниците, най-новите открития свидетелстват за отделянето й от фараона. Някои историци твърдят, че причината за тяхното изчезване би било завръщането на суверена в традиционните култури, осъзнаващи политическите рискове, свързани с реформата.
Смята се, че съпругата му не е била съгласна с тази капитулация и би предпочела да живее сама. Други казват, че той е подготвил преврат, за да защити единствения бог Атон, от когото видимо е бил отстранен фараонът, под влиянието на Семенхаре. Смъртта на двамата мъже, с интервал от няколко месеца, би направила преврата безполезен.