Нечовешки експерименти с ваксина
Тайно отношение към робите
В Ямайка робите от 18-ти век са били ваксинирани без съмнение, когато британски лекар е експериментирал с ваксина срещу едра шарка. Докторът се интересуваше повече от напредъка на науката, отколкото от самия човек.
Създадено: 23 август 2017 14:25
Променено: 23 август 2017 г. 16:46
В новата си книга, Тайното излекуване на роби, Лонда Шибингер, професор по история на науката в Станфордския университет, се занимава с: как са били ваксинирани роби а 18-19. началото на века в Ямайка. Британски лекар Джон Куиер, който е признат експерт в края на 1700 г., ваксинира деца и бременни жени с ваксината срещу едра шарка. Обемът ужасите на колониалните плантации от преди също го поставя в по-негативна светлина. В същото време нехуманността обясняваше защо робовладелците не позволяват на лекарите да експериментират много пъти. Това е така, защото собствениците третираха своите роби като ценен актив, така че не им беше позволено да бъдат използвани като „опитни зайци“ от съвременните лекари. Работата на изследователя от Станфорд е описана в британския Daily Mail, базиран на The Conversation, където самата Лонда Шибингер пише за собствената си книга.
Обемът, който ви води в тайния свят на карибските плантации, не е само за Ямайка и едра шарка. Уебсайтът на Станфорд се стреми да обърне внимание на факта, че в „експерименталните“ култури на плантации, които са се развили от 1760-те, във френските и английските карибски колонии какви лечения са изпробвани за опустошителните заболявания да се преодолеят. Тези заболявания предизвикаха хаос сред робите и техните задържани. Налични бяха различни методи за лечение, но имаше и такива, които бяха изтласкани на заден план. Може да са заклеймили тези, които са използвали тези техники от африкански произход.
Вследствие на неуспехи
Шибингер и съпругът й, също историк от Станфорд, Робърт Н. Проктор, са представители на научния жанр на така наречената агнотология, защото за тях не е (само) интересно как се разпространяват откритията и новите научни резултати, но това защо някои научни открития не са дошли към по-широк кръг защо не са се разпространили по света. По този начин, от Боляй през динамото на Аньос Джедлик до Игнац Семелвайс, бихме могли да изброим и унгарските примери: техният съвременен провал може да бъде изведен на интересна светлина чрез прилагане на подходите на агнотологията.
Поради търговията с роби на плантациите в карибските колонии се появи голямо разнообразие от знания. Но е лечение от африкански произход или са се превърнали в тайна процедура (вуду също се превърна в своеобразна мистика отчасти поради това) или те просто не бяха използвани във всички социални групи. Шибингер се занимава и с дебатите за премахването на робството в английската и френската западноиндийска (карибска) култура на плантации, които се развиват от 1760-те години. В тази връзка си струва да се цитира сър Алън Бърнс, историк на Историята на британската Западна Индия, според която англичаните са сред първите големи колонизатори, забранили търговията с роби през 1807 г. и след това премахват институцията на робството в британците Империя (1833). Това изпревари много други страни: САЩ, Франция и Бразилия.