Наука, култура, цивилизация

Въпросът, честно казано, не е прост, тъй като в науката има повече от 500 определения за култура (най-често се дават препратки към фундаменталната работа на А. Крьобер и К. Клаксон "Култура. Критичен преглед на концепциите и определенията" ). Но се нуждаем от определението за култура, което да отговаря на нашите задачи - да изясним проблемите на мястото на науката в културната система.

Известно е, че успешният подход към всички логически и методологични проблеми ще зависи от теоретичния въпрос за това какво трябва да се инвестира в понятието „култура” (или което и да е друго понятие).

Първоначалната теза ще бъде следната: понятието култура дефинира, концентрира в себе си всички сфери на битието и съзнанието. Именно културата взема в пазвата си единството на противоречиви обекти и явления: идеалното и материалното, емоционалното и рационалното, субективното и обективното и т.н. културата събира около себе си многокачествени явления, като по този начин демонстрира своята самодостатъчност и универсалност.

Тялото на културата е огромно, огромно и пълно, въпреки че изглежда, че съчетава несъвместимото. Той е изтъкан от разнообразни и разнообразни, противоречиви, съгласувани или координирани елементи. Но всички негови (културни) страни имат нещо общо: културата като че ли се концентрира, фокусира всички страни, черти и връзки на човешката дейност и човешките отношения. Той действа като качество на предмети и вещи, свойства и тенденции.

Добре известно е, че качеството - това е присъщо свойство на предметите и явленията - означава първоначалното и истинско единство, както и разнообразието на обективната реалност. Качеството характеризира структурата на обектите, характеристики, черти и характеристики, които заедно служат като израз на същността на обектите и взаимоотношенията.

Историята на появата на самия термин „култура“ хвърля светлина върху научната дефиниция и разбиране на културата до известна степен.

Общоприето е, че тази дума („култура“) се е появила в Древен Рим и идва от латинското „cultura“ (отглеждане, отглеждане, грижа, подобряване) и първоначално е означавала обработка на земята, обработка на почвата - т.е. селскостопански труд, насочен към промяна на природата, приспособяване на човека към елементите на природата.