Настроения на пантагрюлини; хуморален имунитет; LabEx MAbImprove

Изследвания • 26.09.2011

хуморален

В допълнение към MAbImprove LabEx, университетите в Тур и Монпелие имат общо име ... Франсоа Рабле.

Рабле, роден през 1483 г. близо до Chinon, в La Devinière, писател, разказвач също е бил лекар, получил докторска степен от Университета в Монпелие на 22 май 1537 г. Както всеки лекар от своето време, той е бил обучен да разбира тялото и да го лекува от хумористични обяснения. Но освен сходството на прилагателните, несъмнено би било безполезно да се търси връзка между древни медицински концепции, тези, които Франсоа Рабле е познавал и преподавал, и изследвания върху съвременния хуморален имунитет, като тези, проведени в LabEx MAbImprove.

Ако трябваше да се намери връзка, по-скоро трябва да поставим на преден план любопитството: вчера, както и днес, учени, лекари и учени се стремят да разберат как е направено човешкото тяло, от какво е направено, как работи. намеси се в случай на неизправност.

Физиологията и медицината на Рабле, наследени от древна Гърция, александрийската медицина и арабската медицина, вземат предвид както теорията за хуморите, така и явленията за последователно храносмилане или „кокции“. Съгласно тези схващания, погълнатата храна претърпява първа кокция (хилификация) във „вентрикула“ (стомаха), дебелата част от екскрементите, получени в резултат на тази кокция, преминава в червата, „водната“ част се пренася от вените ( системен венозен портал) към черния дроб, където кръвта се произвежда чрез нова кокция; екскрементите от този кокцион са два вида: колкото по-дебел се пренася към далака, толкова по-слаб за жлъчния мехур. Кръвта, прочистена по този начин, преминава през бъбреците и се разпределя по цялото тяло през кухата вена до сърцето, където се смесва с въздуха в белите дробове и, направяйки повече течност, в крайна сметка достига до мозъка. При преминаването всеки от органите приема своята „храна“.

Тази физиология не е в противоречие с теорията за хуморите, чийто произход, по-скоро философски, отколкото медицински, е бил погрешно приписван на Хипократ от Гален [1] и която е била считана за крайъгълния камък на хипократовата доктрина в продължение на много векове. на човека не е "прост", а се състои от четири вродени елемента (кръв, храчки, жълта жълта и черна жлъчка); правилната пропорция (евкразия или симетрия) между количествата и хуморалните качества определя доброто здраве.

Лекарите лесно успяха да усвоят тази теория и я направиха по-сложна през вековете (понятия за темпераменти, качества, духове [2], индивидуализация, като се вземат предвид пол, възраст, сезони и др.), Доколкото тези течности могат да бъдат „видян“ при определени обстоятелства [3].

  • кръв, направена в черния дроб, получена от сърцето, се вижда по време на наранявания или кървене. Преобладаването на кръвния хумор определя темперамента на кръвта (под всеки патологичен характер).
  • храчките (или питуит или лимфа) са били прикрепени към мозъка; може да се види в случаи на черепна фрактура (цереброспинална течност), лимфен излив или в лигавиците и слузта. Той определя лимфния темперамент.
  • жълта жлъчка (холе на гръцки), произведена от везикула на черния дроб (жлъчен характер = тревожен), видима при хематоми в процес на изчезване, понякога по цялото тяло, особено в очите и кожата, а също и при повръщане и изпражнения. Свързва се с жлъчния темперамент.
  • черна жлъчка или атрабил (melas cholè) е прикрепен към далака, който е черен в труповете. Определя меланхоличния темперамент. По времето на Рабле художници, учени и творци се радваха да бъдат меланхолични. Вредна и съблазнителна меланхолия [4] ...


[единичен ш = 320 ч = 240 плувка = център]

Теорията за настроенията

Циркулацията на тези течности в здраво тяло предполага съществуването, реално или въображаемо, във всеки случай предположение, на различни пътища, канали, канали, отвори и отвори, позволяващи преминаване. Естествените стоки позволяват отделянето на екскременти и по този начин регулират потока и количеството хумори (от ануса до порите на кожата, дори до конците на черепа) [5]. Тялото в старата медицина е пълно с дупки и пропуски! ...

Ако трафикът не върви добре, тук има задръстване, липса там. Излишъкът или дефектното настроение, стагнацията, прекаленото движение или засядането на неподходящо място на някоя от тези течности са посочени като причини за заболяване. По този начин в „Livers Livre“ на Рабле Панург се консултира с различни Учители (богослов, адвокат, лекар, философ), за да разбере дали трябва да се ожени или не. Лекар от Монпелие, Rondibilis [6], му обяснява, че „плодовитият зародиш“ може да бъде забавен от някои лекарства и растения:

"Те опипилентират (= пречат) на войските и ги водят, с което могат да бъдат изгонени [7]".

Тук лекарят може да се намеси, или за възстановяване и възстановяване на предишното здравословно състояние, или чрез даване на превантивни съвети и предписване на „здравен режим“, адаптиран към темперамента на пациента му. Именно това отличава лекаря от шарлатана. По този начин Гаргамела, на практика в края на бременността си, получава лошо лекарство, дадено от лечител, за да „затегне“ всички сфинктери ... Неспособна да си тръгне по естествен път, Гаргантюа предприема пътуване в каналите на майчиното тяло: скок над „котиледоните на матрицата“ [8], влезте в кухата вена [пещера], изкачете се през диафрагмата до над раменете (където вената е разделена на две), поемете по пътя отляво и излезте от „зловещия аурел "[9] !

Следователно ролята на лекаря е да улесни пасажите, да подпомогне евакуацията на екскременти или остарял хумор от външен инфекциозен агент (например в случай на сифилис), накратко да прочисти тялото чрез различни методи (кръвопускане, медикаменти) с цел възстановяване на хуморалния баланс, следователно добро здраве. ...