Настигане на пост от кърмещи жени или жени, които са имали периоди Официалният уебсайт на

Бях принуден да не спазвам поста в продължение на шест дни от месец Рамадан, защото кърмех бебето си, но поради липсата на кърма, трябваше да го храня няколко пъти. Освен това пропуснах 14 дни от гладуването - докато кърмех - заради периода. След месец Рамадан с голяма трудност наваксах пет дни пост. За останалите дни трябва ли да ги компенсирам или чрез хранене [на бедните]? Каква би била мярката в този случай? Нека Аллах да ви възнагради !

настигане

Слава на Аллах, Владетелят на световете, да бъде похвалата и спасението на Аллах върху онзи, когото Той е изпратил като милост на създания, семейството, спътниците и братята си до Деня на възмездието. Това каза:

Бременна или кърмеща жена, ако не са в състояние да гладуват или се страхуват, че гладуването ще окаже неблагоприятно въздействие върху тях или техните бебета, може да се въздържа от това, но трябва да дава храна [на бедните] (Фидия) и те не трябва да компенсират пропуснатите гладни дни, според казаното от Всевишния Аллах:

﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾ [البقرة: 184].

﴾ Но тези, които могат да го издържат само с големи трудности, ще трябва да приемат като компенсация (Фидия), храна на беден човек [за всеки ден на ненаблюдавано бързо]. ﴿ [Кравата, 184]; както и хадисът на Пророка صلَّى الله عليه وسلَّم: " Аллах Всевишният освободи пътешественика от половината молитва и освободи него, както и кърмачките и бременните жени от поста. "(1)

Автентично се съобщава от Ибн `Абас и Ибн` Омар رضي الله عنهما, че„ бременната и кърмещата жена не пости и не трябва да наваксва [гладуването] “(2) .

Ако обаче кърменето е естествено, преценката не засяга изкуственото, нито означава разрешение да я нахраните [на бедните], ако кърмещата жена е имала менструация, тъй като от нея не се изисква да пости, защото се покланя на Аллах, като се въздържа от гладуването и като компенсира [пропуснатите дни], защото забраната за гладуване по време на менструация е много по-специфична от оправданието за „кърмене при хранене и даване на храна [на бедните], защото,"личността, имаща приоритет пред общото", Следователно въпросната жена не трябва да храни бедните (Ал-Фидия), отколкото за шест дни, въз основа на задължителния характер наАл-Фидия за кърмещата жена, която трябва да храни беден човек за всеки пропуснат ден, половината от Sâ` грис, еквивалентен на приблизително един килограм.