Нашият господар на Хавана

От всички предизвикателства на съвременния свят поддържането на приятелството на християните живо не изглежда най-лесно. Събрани са достатъчно поведенчески недостатъци, за да бъде изказването на Оливие Клемент вярно, що се отнася до достойнството на християнството и недостойността на християните.

На летище Хавана, на границата между Ничия земя и Рая, християнското достойнство възвърна своето значение: старейшините знаят как да сключат мир. Така беше и в Букурещ, когато папа Йоан Павел II и патриарх Теоктист се срещнаха (7-10 май 1999 г.), за да докажат, че бивши затворници на комунизма могат да допринесат за изгонването на омразата в света. Пророческият жест на двамата лидери днес носи белега на срещата в Букурещ.

Двете полукълба на европеизма, които изглеждаха непримирими, също се събраха, защото магнетизмът на общата емоция, която крещеше на пазарите в Букурещ „единство, единство!“, Показа, че е възможно. Папа Франциск и патриарх Кирил също призовават за възможността да оцелеем от невъзможната социална омраза, в която живеем, като форма на оцеляване.

Някои го виждат като политическа маневра, други като пропаганда и илюзорен мост на единството. Мисля, че имаме работа с друг урок по история за това как Бог преподава уроци. На ръба на държава, разбита от Бог преди много години, чиито лидери, братята Кастро, бившите католически семинаристи, изтощени от социалистически догматизъм, убиха всяка грешка в християнството, само за да открият, че нейният фреатизъм се преражда в сегашната Куба, в пространството, което роден най-тежката криза на Студената война, ракетната криза (в продължение на 14 дни през октомври 1962 г. светът е най-близо до ядрения ад), изглежда, че въпросът за съветски лидер, раздразнен от позицията на папа Йоан Павел II по това време, "колко дивизии от папата има танкове ", разбра той отговора си.

Общото послание, предадено на обществеността от двамата приятели - лидери, обобщава поредица от общи опасения и посоки на изповед: загуба на християнското единство от човешката слабост и грях, братство, помирение с гръцката католическа църква, загриженост за изтреблението на народите и културите, призив за превенция експулсирането на християни в Близкия изток, настоящото ограничаване на правата на християните в Европа, единство в изповедта, оплакване на ситуацията в Украйна и призив за предпазливост, социална солидарност и действия за мир, призив за преговори в конфликти, съвместни и координирани действия срещу тероризма, внимание към страданието, присъствието на мигранти пред портата на богатите държави, семейната криза и съжалението, че други форми на съжителство сега са поставени в същия план като семейството, призивът за неотменното право на живот, зачитането на възможността за раждане и повишеното внимание към биоетиката свързани с манипулацията на човешкия живот. Синтез на драмата на света, в който живеем? Сума от идеи, събрани от широкия свят и дадени на света за смилане чрез медиите? Мисля, че това е доказателство за общите грижи, за отговорностите, поети заедно.

Това е крачка напред в християнското единство? Историята ще ни го докаже. Но това ясно показва волята на християните да не се считат за втора ръка при превземането на света. Това доказва общата сила на християните да казват нещата по име, да предефинират въпроси, свързани с живота и смъртта. Това е може би най-ясният документ за размисъл през последните години по отношение на програмата за възобновяване на Евангелието, което не е малко постижение. Прочетох десетки коментари, които правят срещата такава, която променя съотношението на силите в православието, която записва смесицата от политика в църковната дипломация, която може да се превърне в актив на ръцете на патриарх Кирил на срещата в Крит, за да преформулира поредица от пастирски направления на православието . Добре е да се разбере, че православието на нивото на своята вътрешна йерархия ще поддържа поредица от ценности, неизменни за своето историческо развитие. Йерусалим, Антиохия, Александрия и Константинопол не могат да бъдат сведени до минимум от няколко момента на емоция. Било то универсално.

Тази среща между папата и руския патриарх бележи промяна в отношението на Русия, а не на Ватикана, като патриаршията на Русия е последната, приела ръката, подадена от папата. Прегръдката на летището в Хавана доказва, че Христос иска да сме заедно. Работейки, прощавайки, потвърждавайки свидетелствата, които някога са изпълвали света със Светия Дух. Ние сме на кръстопът за света, още веднъж Христос Господ ни призовава да възобновим Кръста. С всичките му унижения, рискове и радости. За света на морковената демокрация срещата между двамата е урок. Няма лидери, ако не търсят мира и доброто на ближния си. В атмосферата на Кръста, пред Иконата на Божията Майка, придружени от тълкувания, но особено от Духа, двама Отци на възраст в служба на Църквата доказаха, че сме от една нация. На Възкръсналия!