Наказание за вокалиста по модерен начин

Трудно е да се намери вокалист, който да не е запознат със стихотворението по-долу. Той може да бъде намерен в Интернет на множество вокални сайтове и лични страници, често и многократно се цитира от учителите по вокал.

модерен

„Мандатният стих съществува от 18 век в манастирите, където певците са учили да пеят. Съществува поверие, че той е дошъл от Италия от самия маестро Н. Порпор. Директорът на хора на Александър Невската лавра ми каза за това през 1965 г. "

Вярно е, че според Плужников той е чул този текст, когато Шкляр е бил на 10 години (през 1965 г.). И ако вярвате на други източници, тогава този текст е написан в началото на 80-те години на XX век и последното четиристишие в оригинала звучи така:

„Изпей го тихо, не крещи,

Тихо преподавайте партито.

(И не слушайте никого,

Освен дядо един) "

Дядо, а не Бог, тъй като Крестински в консерваторията имаше прякор - Дядо. И фактът, че Porpora е малко вероятно да е свързан с този текст, ще разберете от текста по-долу. В края на краищата Porpora работи с кастрирани певци, а след това в Италия те учат да пеят по съвсем различен начин, отколкото в манастирите или консерваториите в Русия.

Но по един или друг начин - всички пътеки водят до Мариински.

Вече анализирахме подробно много от тези заблуди, сигурен съм, че вие ​​сами можете да оспорите нещо въз основа на знанията, които сте получили от образователните статии на сайта и други научни източници. Но повторението, както знаете, е майката на ученето и няма по-добър начин да се прекъсне потокът от фалшиви и понякога пагубни постулати, които са поставили зъбите на ръба, как да се направи във форма, подобна на оригинала. Затова предлагам първо да разглобя накратко някои особено възмутителни басни и след това да обобщя във форма, подобна на тази работа.

И така, първото нещо, което трябва да бъде незабавно обсъдено, е въпросът за критерия. Красотата е едновременно относително и доста субективно понятие. Това зависи от вокалния стил на вокалиста, както и от нашата лична оценка. Как можете да сравните това, което се смята за красиво в рока или джаза, с това, което се смята за красиво в операта или романтиката? Да, и всеки от вас харесва различни гласове и различни изпълнители и в съответствие с това вашите параметри на гласовата красота също се променят. Да кажеш, че „трябва да пееш красиво по този начин“ е все едно да кажеш, че само синеоките блондинки са красиви.

Освен това. Възможно ли е да се направи купол от небцето и ако да, от кой?

Както знаете, твърдото небце само по себе си вече представлява подобие на купол или арка, но затова е твърдо, че не може да промени формата си.

Тогава, следователно, говорим за мекото небце, разположено непосредствено зад твърдото. В такъв случай трябва да се припомни, че основната функция на мекото небце, наричано още завеса на небцето, е да разделя носоглътката и орофаринкса по време на хранене. Чрез затваряне мекото небце предпазва носа ви от дъвчени моркови и други храни. Отваряйки, освобождава преминаването към носа по време на дишане. Във вокалите и фонетиката на някои езици (например френски) се използва и неговата междинна, полузатворена позиция, когато звукът, влизайки в носа, се назализира. Повече за мекото небце можете да прочетете в статията „Кажи дума за мекото небце“.

По този начин е правилно да се говори за такива движения на мекото небце като отварянето и затварянето му, а не за образуването на някакъв вид купол от него, още повече, гледайки снимките по-долу, ще видите, че при затваряне, мекото небце по никакъв начин не само образува прословутия купол, но дори не се издига нагоре, а напротив - прикрепено е към задната стена доста ниско:

наказание

Нека пропуснем такива метафори, че да станем „кухи като тръба“, „да усетим точките в стомаха и в главата“ и да започнем да „пеем от челото“, тъй като те нямат анатомично и реално значение, това са просто сензорни сравнения, толкова обичани от учителите по вокали, защото те не се задължават към нищо: чувствах се - добре, не се чувствах - добре, всички сме различни и всички имаме различни усещания. Някой се чувства като куха тръба, а някой, колкото и да се старае, не стига по-далеч от сплескана флейта. Пеенето от челото е, разбира се, напълно маловажно сравнение, тъй като въпреки че всички разбираме, че не пеем с челата си, дори мислейки, че трябва да пеем някъде високо, ние неволно формираме звук не там, където трябва по природа да се образува, тоест в устата. Ако не говорим с чело, тогава защо да пеем на друго място?