Най-голямата заповед
Старейшина Джоузеф Б. Уъртлин
от Кворума на дванадесетте апостоли
Когато се грижим да помогнем на най-незначителното от децата на Небесния Отец, ние правим това за Него.
Скъпи братя и сестри, бих искал да ви задам много важен въпрос. Кое качество най-добре ни определя като членове на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни?
Днес бих искал да поговоря с вас за отговора на този въпрос.
През първи век членовете на нарастващата коринтска църква бяха ентусиазирани от Евангелието. Почти всички наскоро бяха превърнати в църквата. Мнозина бяха привлечени от него заради проповедите, изнесени от апостол Павел и други.
Но коринтските светци също били свадливи. Те се скараха помежду си. Някои се чувстваха превъзхождащи другите. Те се съдиха помежду си в съда.
Когато Павел чул тези неща, чувствайки се разочарован, той им написал писмо, в което ги призовавал да бъдат по-обединени. Той отговори на много от проблемите, за които спореха. След това, почти накрая, той им каза, че иска да им покаже „много по-добър начин“. 1
Спомнете си думите, които той написа по-долу?
„Дори да говорех на човешки и ангелски езици и нямах любов - каза им той, - те са звучаща месинг или тракаща цимбала“. 2
Посланието на Павел към тази нова група светии беше просто и директно: нищо, което правиш, няма голямо значение, ако нямаш благотворителност. Можете да говорите на други езици, можете да имате дарбата на пророчество, можете да знаете всички мистерии и цялата наука - дори ако сте имали цялата вяра, за да не умрете, вие няма да бъдете нищо. 3
„Милосърдието е чистата любов на Христос“. 4 Спасителят показа тази любов и я проповядваше дори когато беше преследван от онези, които Го презираха и мразеха.
Веднъж фарисеите се опитаха да го изкушат, като му зададоха на пръв поглед невъзможен въпрос: „Учителю“, попитаха те, „коя е най-голямата заповед в закона?“.
Фарисеите дълго обсъждаха този въпрос и бяха установили повече от 600 заповеди. 6 Ако определянето на техния приоритет беше толкова трудна задача за книжниците, те със сигурност си мислеха, че този син на дърводелец от Галилея ще бъде невъзможно да отговори на въпроса.
Но когато фарисеите чуха отговора му, сигурно бяха обезпокоени, защото той посочи големия им грях. Той отговори:
„Ще обичаш Господа твоя Бог с цялото си сърце, с цялата си душа и с целия си ум.
Това е първата и най-голямата заповед.
И втората, подобно на нея, е: Обичай ближния си като себе си.
Тези две заповеди съдържат целия закон и пророците. 7
От този ден това вдъхновено твърдение се повтаря от много поколения. Сега за нас мярката на нашата любов е мярката на щедростта на нашата душа.
Писанията ни казват: „Ако някой обича Бога, той е познат от Бога“. 8 Какво прекрасно обещание да бъде познато от Него. И душата се радва, когато си мислите, че Този, който е Създателят на небето и земята, ни познава и обича с чиста, вечна любов.
През 1840 г. пророк Джозеф Смит изпраща послание до Дванадесетте, в което казва, че любовта е една от основните характеристики на Бог и трябва да се проявява от тези, които се стремят да бъдат деца на Бог. Човек, изпълнен с Божия любов, не се задоволява да благославя само семейството си, но любовта му се простира върху целия свят, като е нетърпелив да благослови целия човешки род. 9
Когато заобикаляме с любов околните, ние изпълняваме другата половина на великата заповед: „Обичай ближния като себе си“. 10
И двете заповеди са необходими, защото когато изпълняваме задълженията си, ние изпълняваме Христовия закон. 11.
Любовта е началото, средата и краят на пътя на ученичеството. Успокоява, съветва, лекува и утешава. Води ни през долината на мрака и булото на смъртта. В крайна сметка любовта ни води към славата и величието на вечния живот.
За мен пророкът Джозеф Смит винаги е бил пример за чистата любов на Христос. Мнозина се чудеха защо той е спечелил и е запазил толкова много последователи. Отговорът му беше: „Защото аз изложих принципа на любовта“. 12
История разказва за 14-годишно момче, което дойде в Наву в търсене на брат си, който живееше наблизо. Младото момче беше пристигнало през зимата, без пари и приятели. Когато го попитали за брат му, момчето било отведено в голяма къща, която приличала на хотел. Там той срещна човек, който каза: „Влез, синко, ще се погрижим за теб“.
Момчето прие и влезе в къщата, където беше нахранено, затоплено и дадено легло за спане.
На следващия ден беше много студено, но въпреки това момчето се приготви да измине пеша 13 километра до мястото, където живее брат му.
Когато мъжът в къщата видя това, той каза на младото момче да изчака малко. Каза, че ще дойде конска карета и че може да пътува с нея, седнал отзад.
Когато момчето протестира, казвайки, че няма пари, мъжът му каза да не се тревожи, защото те ще се грижат за него.
По-късно момчето научило, че човекът в тази къща е не друг, а Джоузеф Смит, мормонският пророк. Това момче помни този акт на благотворителност до края на живота си. 13
В скорошно съобщение от мормонския хор на скинията „Музика и реч“ се разказва история за възрастен мъж и жена, които са били женени от десетилетия. Тъй като съпругата му постепенно губеше зрението си, той вече не можеше да се грижи за нея така, както дълги години. Без да пита, съпругът й вместо това започна да лакира ноктите ѝ.
„Знаеше, че може да види ноктите си, когато ги приближи до очите си, от правилния ъгъл, и това я накара да се усмихне. Харесваше да я вижда щастлива, затова продължаваше да прави ноктите си повече от пет години, докато умря.
Това е пример за чистата любов на Христос. Понякога най-голямата любов не се открива в драматични сцени, които поетите и писателите увековечават. Често най-голямата проява на любов са проявите на доброта и грижа, които проявяваме към тези, които срещаме по пътя на живота.
Истинската любов трае вечно. Тя е вечно търпелива и прощаваща. Тя вярва, надява се и понася всичко. Това е любовта, която Небесният Отец изпитва към нас.
Всички ние копнеем за такава любов. Дори когато правим грешки, се надяваме, че другите ще ни обичат, въпреки нашите недостатъци - дори и да не го заслужаваме.
О, прекрасно е да знаем, че нашият Небесен Отец ни обича - дори с всичките ни грехове! Неговата любов е толкова естествена, че дори когато мислим, че сме изгубени, можем да бъдем спасени.
Ние мислим само за себе си какви хора сме били в миналото или какви хора сме днес. Нашият Небесен Отец вижда какви хора ще бъдем завинаги. Въпреки че бихме могли да бъдем по-малко доволни, Небесният Отец няма, защото Той ни вижда като славни същества, които биха могли да станат.
Евангелието на Исус Христос е евангелие на преобразяването. Тя ни приема като светски мъже и жени и ни пречиства в мъже и жени на вечността.
Средствата за това пречистване са представени от нашата подобна на Христос любов. Няма болка, която любовта не облекчава, горчивина, която не може да прогони, няма вражда, която не може да промени. Гръцкият драматург Софокъл пише: „Една дума ни освобождава от всякаква тежест и болка в живота. Думата е любов. 15
Най-ценните и свещени моменти в живота ни са тези, изпълнени с духа на любовта. Колкото по-голяма е мярката на нашата любов, толкова по-голяма е нашата радост. В крайна сметка развитието на такава любов е истинската мярка за успех в живота.
Прекарвайте време с Него. Размишлявай върху думите Му. Вземете Неговото иго върху себе си. Стремете се да разберете и да се подчинявате, защото „любовта към Бога се крие в спазването на Неговите заповеди“. 16 Когато обичаме Господа, послушанието престава да бъде бреме. Послушанието се превръща в удоволствие. Когато обичаме Господа, ние по-малко търсим нещата, които ни носят полза, и обръщаме сърцата си към нещата, които ще благославят и измамят другите.
Когато любовта ни към Господ се задълбочава, нашите умове и сърца се пречистват. Имаме голяма промяна в сърцата си, защото вече не сме склонни да правим зло, а да правим добро непрекъснато. 17
Скъпи братя и сестри, когато мислите с благоговение какво можете да направите, за да увеличите хармонията, духовността и да изградите Божието царство, помислете за своя свещен дълг. Господ и техният ближен. Това е централната цел на нашето съществуване. Без благотворителност - или чистата любов на Златоуст - всичко останало, което постигаме, има по-малко значение. С него всичко вибрира и е живо.
Когато вдъхновяваме и учим другите да изпълват живота си с любов, послушанието се развива отвътре навън чрез доброволни актове на саможертва и служене. Да, всички, които се прибират вкъщи като учители поради дълг например, могат да изпълняват задълженията си. Но тези, които са домашни учители поради истинската си любов към Господ и ближния, ще подходят към тази задача със съвсем различно отношение.
Връщайки се към първия си въпрос: Кое качество най-добре ни определя като членове на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, аз ще отговоря: Ние сме хора, които обичат от все сърце Господа., с цялата си душа и с целия си ум и обичаме ближния като себе си.
Това е нашата отличителна черта като хората. Това е като фар за света, сигнализиращ чии сме ученици. 18.
В последния ден Спасителят няма да пита за естеството на нашето призвание. Той няма да пита за притежанията ни или за славата ни. Той ще попита дали съм служил на болните, дали съм дал храна и питие на гладните, посетил ли съм тези в затвора или съм помогнал на слабите. 19 Когато се грижим да помогнем на най-незначителното от децата на Небесния Отец, ние го правим за Него. 20 Това е същността на Евангелието на Исус Христос.
Ако искаме да се научим как да обичаме, всичко, което трябва да направим, е да помислим за живота на нашия Спасител. Когато черпим от символите на общението, ни се припомня най-великият пример за любов в историята на света. „Защото Бог толкова възлюби света, че даде Своя единороден Син, за да не погине всеки, който вярва в Него, а да има вечен живот.“ 21.
Любовта на Спасителя към нас беше толкова голяма, че страданията накараха дори Бог, най-великият от всички нас, да трепери от болка и да кърви от всяка врата. 22.
Тъй като Спасителят даде Своя живот за нас, 23 ние имаме съвършен проблясък на надежда, доверие и сигурност, защото когато напуснем това светско съществуване, ще го изживеем отново. Чрез Единението на Исус Христос можем да се очистим от греха и да получим дара на нашия Всемогъщ Отец. Тогава ще познаем славата, която Бог е подготвил за тези, които Го обичат. 24
Това е трансформиращата сила на благотворителността.
Когато Исус даде на Своите ученици новата заповед: „Обичайте се един друг, както аз ви обичах.“ 25 Той им даде големия ключ към щастието в този живот и слава в бъдещия живот.
Любовта е най-голямата от всички заповеди - всички останали се основават на нея. Той е в центъра на нашето внимание като ученици на Живия Христос. Това е единствената черта, че ако се развием, това ще подобри живота ни най-много.
Признавам, че Бог живее. Неговата любов е безкрайна и вечна. Тя се разпростира върху всички Негови деца. Тъй като ни обича, Той ни е предоставил пророци и апостоли, които да ни ръководят в нашето време. Той ни е дал Святия Дух, който ни учи, утешава и вдъхновява.
Той ни даде Своите писания. И аз съм по-благодарен, отколкото мога да изразя, защото Той е дал на всеки от нас сърце, способно да участва в чистата любов на Христос.
Нека сърцата ни бъдат изпълнени с тази любов и нека достигнем Небесния Отец и другите с нова визия и нова вяра. Признавам, че ако го направим, ще открием по-голямо богатство в живота. В свещеното име на Исус Христос, амин.