Нацистка политика и ислям - книги и идеи
Относно: Дейвид Мотадел, Мюсюлмани и нацистката военна машина, Откритие
от Matthieu Rey, 6 юли 2020 г.
Какви бяха отношенията между нацистка Германия и мюсюлманския свят? Как да съчетаем политиката на алианса и расовата доктрина? Дейвид Мотадел запълва важна празнина в историографията, за да победи прагматичните обрати на Третия райх.
Сравнете политиките на взаимодействие на нацистките сили с мюсюлманските общности, когато те нахлуят в Северна Африка, Кавказ или Балканите, за да очертаете видни аспекти и да предложите критичен анализ, закрепен в хронологията, на „мюсюлмански момент. 1942), такива са целите, напълно постигнати, на тази работа. Амбицията на Дейвид Мотадел е голяма: той изследва „мюсюлманския пояс, от пустинята Сахара до Балканския полуостров, до границите на Съветския съюз и отвъд него“ (стр. 11), и изготвя паноптикум на областите, в които се прилага нацистката политика в ислямските земи, области, най-често изолирани една от друга в историографията. Въз основа на богата и трудна за достъп документация, книгата на Motadel запълва важна празнина в нашите познания за отношенията между нацистка Германия и мюсюлманския свят.
Авторът първо припомня основните въпроси, които историците са задавали по тази тема, предмет на много изследвания. Те се съсредоточиха върху личностите - мюфтийството на Йерусалим, Амин ал-Хусейни, като обърна особено внимание, тъй като беше лидер на антиколониалния протест в Задължителна Палестина, преди да намери убежище в Берлин в началото на 40-те години, върху въздействието на германската колониална политика върху Нацистки предприятия или дори за отношенията между арабско-мюсюлманския свят и нацистките власти. Въпреки че всяка от тези творби дава възможност да се разбере едно или друго измерение на взаимодействията между исляма и нацистката политика, никой не твърди, че постига усилията за синтез, предложени тук. Тези ограничения се дължат до голяма степен на езиковите недостатъци на авторите. Дейвид Мотадел, пряко или чрез преводи, успя да събере документация на осем езика, хвърляйки светлина през толкова различни гледни точки върху опита на нацистите в страната на исляма, усъвършенстването и модификациите на дискурса, проведен от нацистите. Само този подвиг повече от оправдава четенето на това основно произведение.
„Мюсюлманският момент“ на нацисткия режим
Три дълбоки вдишвания оживяват историята. Първо, авторът припомня имперските наследства и опита от Първата световна война и се опитва да измери тежестта им върху „мюсюлманския момент“. Преди да се върнем към тази идея, нека поздравим предпазливия подход на автора, който показва как Германия е развила мисъл за мюсюлманския свят от първите контакти с Османската империя, съставена от археологически проучвания, дипломатически споразумения и пратки от дипломатически мисии. По-интересното е, че тази глава проследява появата на кръстопътя на академичния и административния свят на фигури, чиято мисъл осигурява идеологическата основа на германската бюрокрация. Без да задава въпроса от гледна точка на разкъсване или приемственост, Д. Мотадел подчертава по този начин как ориенталистите, като Макс фон Опенхайм, пътуващи на Изток през 1910-те, оформят нацистката визия за мюсюлманския свят.