Началото на управлението на Хасан II разкрива, че на новия крал на Мароко не му липсват добри активи, тъй като
Това беше аксиома, широко използвана сред специалисти по марокански въпроси: „Мохамед V, ние казахме, ще бъде последният крал на Мароко. Мулай Хасан притежава талант, смелост, култура, но няма да царува и именно защото го знае, той бърза, в сянката на баща си, да управлява. "
Но има малко държави, където събитието толкова обезсърчава прогнозата и толкова опровергава изчисленията на експертите. Внезапността на изчезването на суверена, огромното отчаяние и нуждата от подкрепа, която тогава изпитваха мароканските маси, хладнокръвието и решението на престолонаследника, всичко допринесе за инвестирането на Хасан II с власт, може би дори по-пълна от тази, която е на разположение на своя престижен предшественик, защото се основава на понятие за наследственост, което не е лесно отменяемо.
А ситуацията в Черифианското царство през тази пролет на 1961 г. напомня на тази, причинена във Франция от бурята през 1958 г. Около човек, внезапно инвестиран с всички сили, се създаде някакъв политически вакуум, колапс на демократичните сили. Партии и асоциации - с възможно изключение на U.M.T. - изглеждат зашеметени или изпълнени с безусловна отдаденост. Може би не случайно генерал дьо Гол поздрави чрез двойния посредник на ММ. Балафрей и Куве дьо Мюрвил, този кралски емулатор.
Притежател на привидно неограничени правомощия, ореол с триумфи, предизвикани от появата му във всеки от градовете, където досега е направил официалното си влизане - дори в Казабланка работникът - младият суверен има "вятъра в платната", за да разреши проблемите. проблеми, на решението на които баща му е посветил предпазливата си изобретателност, чувството си за арбитраж, страстта си към единството. Но Хасан II подхожда към тях в дух, коренно различен от този на покойния цар, въпреки че той твърди желание за приемственост и вярност, които не подлежат на съмнение, поне по намерение.
Командите, на които Мохамед V се подчиняваше, бяха ужасът от насилието, грижата да няма враг отляво и това да се осмели, в неговия приглушен стил, каквото и да било, и желанието да не се впуска в бъдещето на династията и религия. В такъв неспокоен свят новият цар със сигурност има по-малко грижи за устойчивостта и предпазливостта. От друга страна, Хасан II има по-малко превенция от баща си по отношение на „трудния начин“, като сам го е използвал по различни поводи. И накрая, ако изчезналият крал се е „оженил“ за африканската революция през 1960 г., тъй като е подкрепял мароканския национализъм след войната 1939–1945 г., наследникът му е по-резервиран по този въпрос, разглеждайки с известни подозрения режими като тези, които се установява в Конакри и Стенливил и вижда в Кайро железния юмрук на раи, а не неговото споразумение със съветската дипломация.