Мотиви, жанрово разнообразие, N
„Посветих лирата си на хората си“, каза Н. А. Некрасов за себе си с пълна обосновка. Поетът е живял в ерата на големи трансформации, когато социалните и политическите реформи изискват реформи в изкуството, включително поезия. Такава дълбока реформа беше по същество дело на Н. А. Некрасов, който обърна поезията към хората, изпълвайки я с народен поглед и жив народен език. Той е един от първите, които проправят пътя на демократичната поезия.
Тема на поета и поезията
Темата за съдбата и поезията на поета е традиционна за руската литература. Тя може да бъде проследена в произведенията на Державин, Кухелбекер, Рилеев, Пушкин, Лермонтов. Н. А. Некрасов не прави изключение. Ако Кухелбекер, поетът на Пушкин - „пророк“ е над тълпата в борбата за идеалите за свобода, доброта и справедливост, отива при хората „с глагола да изгаря сърца“, то пророкът на Лермонтов вече е различен: той бяга от хората в пустинята. Виждайки пороците им, той не намира сили да се бие. Поетът Некрасов е пророк, който е „изпратен на хората от бога на гнева и скръбта“, пътят му е трънлив, защото поетът върви по този път с наказваща лира в ръце, възмутен и осъждащ. Поетът разбира, че е невъзможно да се спечели всеобщата любов по този начин.
Поетичен манифест на поета беше стихотворението „Поетът и гражданинът“ (1856 г.), написано под формата на диалог между поета и читателя - гражданин, демократ по своите убеждения, който отправя искания към поета от името на най-добрите хора в страната - тези изисквания отговарят на духа на времето, на духа на самия живот:
Бъдете гражданин! Сервирайте изкуство,
Живей за доброто на ближния си,
Подчиняване на вашия гений на чувство
Пред нас не е дуел между двама противници, а взаимно търсене на верен отговор на въпроса за ролята на поета и целта на поезията в обществения живот. Гражданинът убеждава поета, че неговата роля в живота на обществото е значителна и изисква от него не само артистичен талант, но и граждански убеждения:
Може да не сте поет,
Но вие трябва да сте гражданин.
Стихотворението "Елегия" е поетичното завещание на поета-гражданин, изпълнил своя дълг:
Посветих лирата си на хората си.
Може би ще умра непознат за него,
Но аз му служих - и сърцето ми е спокойно.
Темата за хората и моралния идеал
За да разбере себе си, да освети по един или друг начин историята на своята душа, поетът се обръща към времето на детството. Стихотворението „Родина“ (1846) е опит за анализ на влиянието на крепостничеството върху формирането на детската душа. Деспотизмът и робството не само оставиха ужасни следи в детската душа - те породиха омраза, съпротива, желание да се измъкнат от този свят.
Самото име е дадено на поемата не без отрова, тъй като родните места са преди всичко необузданият егоистичен живот на господарите и растителността на робите, смазани от страх и нужда. Такава родина буди горчиви спомени:
Не! в моята младост, непокорен и суров,
Няма приятен спомен за душата.
Но не само животът на руското селячество е описан от Некрасов, но и животът на градските бедни. Той подчертава трагедията на градското ежедневие и ежедневие. В стихотворението „Размисли на входната врата“ (1858) Некрасов говори с гняв и възмущение за съдбата на хората. Собственик
луксозни камари, който смята „живот за завиден“ за „бюрокрация, лакомия, игра“, той се противопоставя на мизерния живот на крепостния селянин. „Селски руски хора“ дойдоха отдалеч в обувки при важен благородник, за да се оплачат от гибелта им, но портиерът ги прогонва, тъй като благородникът „не обича дрипавата дрънкалка“. Драмата на картината се основава на контраста между обезправеното и обедненото положение на хората и паразитния, луксозен живот на богатите и благородниците.
„Народните защитници“, „учителите на народа“, „сеячите“ на истината са призовани да разберат нуждите на хората и да ги водят:
Сейте разумно, мило, вечно.
Темата за ходатайството за хората се чува и в стихове, посветени на паметта на Белински, Чернишевски, Добролюбов, Гогол. Некрасов възхвалява техните високи морални качества, мъдър ум и воля. Народните защитници, страдащите, които носят болката за човека, болката за Русия, отиват в името на общото благо за жертвите. Те се пометат от „епилептична звезда“, но без тях „нивата на живота изчезна“.
Кой е ключът към бъдещото благосъстояние? Руски национален характер, героични сили на хората, които:
Ще изтърпи всичко - и широко, ясно
Ще направи път за себе си.
Всички текстове на Некрасов са пропити с чувство на любов не само към руския народ, „на когото не са поставени граници“, но и към родната им земя, с безкрайните ниви, зелени гори и сурова зима. Светът на Некрасов е не само „ужасен“ свят, има и друга страна от него. Светът на светлината и надеждата е свързан с Некрасов преди всичко с природата.
Любовта към полетата и горите на родината му се заражда в Некрасов в ранното му детство. Той се възхищаваше на родната си Ярославска природа, красотата на зелените площи ...
Описанието на Некрасов за пролетта в стихотворението „Зелен шум“ е изпълнено с трепереща любов и сърдечно чувство:
Залито с мляко,
Има черешови овощни градини,
Затоплено от топлото слънце,
В пейзажната лирика на Некрасов картините на природата или подчертават страданието на селяните, а след това контрастират с потискащите картини на живота на хората. В стихотворението "Железопътна линия" снимките на есента са красиви:
Близо до гората, като в меко легло,
Можете да спите - мир и пространство! -
Листата все още не са избледнели,
Са жълти и свежи като килим.
Пейзажът на руската земя в поезията на Некрасов съответства на обхвата на руския дух: същата безкрайност, широта. Природата връща "хармония на живота".