Мордовска национална носия, Социална мрежа от възпитатели
Изследователска работа "Мордовска национална носия"
Общинска бюджетна образователна институция
"Торбеевская гимназия №1"
Автор на произведението: Савкина Юлия
ученик от 7 клас "Б".
Куликова Елена Василиевна,
Мокшански учител.
1. Въведение страница 3
2. От историята на мордовския народ. страница 3
3. Национални дрехи на мъже и жени Moksha и Erzya стр. 4-11
6. Заключение. страница 12
7. Списък на използваната литература. страница 13
Обект на изследване: мордовска народна носия
Предмет на изследване: История, обичаи и ритуали на мордовския народ.
Цел: Да се изследват характеристиките на мордовската носия.
1. Да изучава историята на мордовските носии.
2. Провеждане на анкета сред жителите на селцето Лопатински
За постигане на целта са използвани следните методи:
- разпит, интервюиране, разговор
- изучаване на литературни източници и интернет ресурси
- работа в интернет
Изследователска база: Лопатинско селско селище
Условия и продължителност на проучването: 10.01.16-10.02.16.
Темата на моята работа „Мордовска национална носия“ не е избрана случайно. И ще обясня защо. Баба ми идва от село Лопатино, Торбеевски окръг на Република Мордовия. Тя е прекарала детството и младостта си в това мордовско село и сега живее в малката си родина, тъй като хората в това село са много чувствителни към своите корени и традиции.
Интересни са разказите на баба ми за обичаите на мордовците, за сватбените церемонии, за празниците, които те обичат и срещат много весело с песни, танци и лакомства. Но за това, може би, друг път.
Днес искам да разкажа всичко, което чух, видях се и прочетох за изумителните мордовски костюми, направени ръчно от мордовски жени, украсени с бродерия, множество метални изделия, мъниста и монети. Колко търпение и умения са ви необходими, за да създадете един такъв костюм?!
Преди да пристъпя към по-подробен преглед на мордовските костюми, бих искал да кажа няколко думи за историята на мордовския народ и мордовската носия.
Духовната култура на мордовците, един от най-големите народи, населяващи Поволжието, се развива в трудни исторически условия.
Формирането на древните мордовски племена става на територията, която е ограничена на изток от река Сура, на юг от горното течение на Сура и Мокша, на север от Волга, на запад от долната курс на Ока. Едно от първите споменавания на мордовците датира от средата на 6-ти век като племе, отдаващо почит на готския цар Германарих.
Териториалната отдалеченост на древните мордовски племена от междуречието Ока-Сурски от техните по-южни роднини, живеещи в горното течение на Сура и Мокша, изигра голяма роля в процеса на разграничаване на Ерзи и Мокша сред този народ: южната (Пенза ) група племена е била основата за формирането на мокша; северната стана основа за Ерзи.
Говорейки за народна носия, ние се позоваваме на носията на селската среда. Оформя се в древни времена, около 1850 г., и се предава от ръка на ръка в продължение на шест поколения.
Целият живот на всяка мордовска селянка или селянка, от момента на раждането до смъртта, е бил свързан с различни церемонии, ритуали и костюмът е играл огромна роля. Тя беше особено велика в празничните обреди. С цялата си елегантност, яркост, народната празнична носия е своеобразна компенсация за монотонната рутина на ежедневието. Ръчно изработените, празнични дрехи се грижеха внимателно и се предаваха от майка на дъщеря, обслужваха не едно поколение и следователно традиционните черти са толкова стабилни в него. Оригиналността и богатството на мордовската женска носия са записани в много писмени източници.