Морални предизвикателства на съвременния свят - Библиотека по етика на руските учебници

Хората, които трябва да живеят в края на века, често се смятат за щастливи. Доста често те са обладани и от апокалиптични (предчувствие за края на света) настроения. Те са пропити с есхатологични (религиозни учения за крайната съдба на човека и Вселената) разсъждения. Съвременното човечество, въоръжено с мощни знания и исторически опит, не очаква края на света. Въпреки това, с впечатляващи технологични постижения, мощни средства за глобална комуникация и други постижения, той често се чувства тревожен и дори объркан.

В допълнение към тях все още има проблеми с глада, бедността, неграмотността, взрива на населението, противоречията между богатите и бедните страни, опазването на околната среда и др. Всички те показват, че планетата и човечеството навлизат в нов етап на развитие, и невероятно трудно ги очаква.

Въпреки че вярата във всемогъществото на разума значително се разклати през миналия век, оптимистичните мислители все още възлагат големи надежди на разума, науката, технологиите и технологиите, въвеждането на всеобхватни комуникационни връзки, които по тяхно убеждение ще решат глобалните проблеми на човешката цивилизация и света. Основното нещо, което сега се нуждае от света, който мечтае за щастие, се аргументира. Б. Ръсел е интелигентност. Както обаче свидетелства историята, умът, знанието само по себе си не е нито добро, нито зло. Всичко зависи от това на каква цел е подчинен умът, служи познанието. Само благодарение на моралните добродетели розата е очовечена и се превръща в източник на доброта.

Човекът е създател и разрушител, продължител на човешкия род и негов разрушител, строител на културата и носител на дивачество и варварство. Всичко зависи от целите на неговата дейност "Сега, - разсъждава английският историк, социолог. Арнолд. Тойнби (1889-1975), - за първи път знаем, че нашето бъдеще зависи от това, което ние самите правим. Резултатите от по-нататъшното развитието на науката зависи дотолкова, доколкото тя се използва за добри или зли цели, в етичния смисъл на думите "добро" и "зло" Злото, породено от науката, не може да бъде излекувано от самата наука, не може да бъде излекувано от самата наука ".