Молитвата от седем реда към Гуру Ринпоче; rangdrol; s блог

ཧཱ ུ ྃ ྂ ༔ ཨོ་ རྒྱན་ ཡུལ་གྱི་ ནུབ་ བྱང་ མཚམས ༔ པདྨ་ གེ་ སར་ སྟོང་ པོ་ ལ ༔
HUNG - ORGYEN YÜL GYI NUB JANG TSAM/PE MA GE SAR DONG PO LA/
HUNG - Роден на северозападната граница на Одияна, върху листата и стъблото на лотос,

молитвата

ཡ་ མཚན་ མཆོག་ གི་ དངོས་ གྲུབ་ བརྙེས ༔ པདྨ་ འབྱུང་ གནས་ ཞེས་ སུ་ གྲགས ༔
YA TSAN CHOG GI NGÖ DRUB NYE/PEMA JUNG NE ZHE SU DRAG/
вие сте постигнали най-прекрасните и върховни постижения. Следователно вие сте известен като Роденият лотос.

དུ་ མཁའ་ འགྲོ་ མང་ པོས་ བསྐོར ༔ ཁྱེད་ ཀྱི་ རྗེས་ སུ་ བདག་ བསྒྲུབ་ ཀྱི ༔
KHOR DU KHA DRO MANG PÖ KOR/KHYE KYI JE SU DAG DRUB KYI/
Заобиколени сте от многобройни даки и дакини. Практикувам да следвам Вашите стъпки:

བྱིན་ གྱིས་ རློབས་ ཕྱིར་ གཤེགས་ སུ་ གསོལ ༔ གུ་ རུ་ པདྨ་ སིད ྡྷི་ ཧཱ ུ ྃ ྂ ༔
JIN GYI LAB CHIR SHEG SU SOL/GURU PEMA SIDDHI HUNG //
моля, ела тук да ме благословиш. ГУРУ ПАДМА СИДХИ ХЪНГ

Обяснения за молитва

HUNG - ORGYEN YÜL GYI NUB JANG TSAM /
В първия ред на молитва човек показва поклонение, за да прочисти своите груби и фини препятствия. Когато достигнем границата, където вече нямаме препятствия, сме достигнали ръба или сме стигнали до ръба на постигане на просветление. Ние навлизаме в чистото царство на Буда.

PE MA GE SAR DONG PO LA /
„Падма“ или лотос, израстващ от калта, представлява способността да се появява на света и все пак да остане чист. Това е излъчването на чист ум, излъчването на просветлено съзнание, което се поражда от калта на сансара. Това е нирманакая. „Гесар“ или поленовото сърце на лотоса е същността на еманацията. Това е самбхогакая. Багажникът представлява, че двете са едно. Неразделимостта на формата и празнотата е дхармакая.

YA TSAN CHOG GI NGÖ DRUB NYE /
Третият ред се отнася до крайната истина, която е наистина невероятна. Защо? Защото е най-висшата духовна реализация. Това е постижението на Буда.

PEMA JUNG NE ZHE SU DRAG /
"Pedma Jungnei" е името на родения в лотос (Падмасамбхава) и всъщност означава Кунтузангпо, първичното състояние на чистото осъзнаване. Това е нашето собствено име, осъзнаването на истинската същност на ума. Това е нашата ригпа.

KHOR DU KHA DRO MANG PÖ KOR /
Да бъдем заобиколени от много дакини означава, че нашето чисто съзнание е заобиколено от светимост. Това означава също „Togal“ или разпознаване на изявите такива, каквито са. Това тогава са дакините; мъдростта да познаваш истинската природа и мъдростта да познаваш истинската природа или празнотата на околните явления.

KHYE KYI JE SU DAG DRUB KYI /
„Ти“ означава собствената природа на Буда. Като осъзнава нея и нейното следване, човек осъзнава нещо. Когато човек разбере истинската същност на ума, разбира, че няма убежище, няма търсач, няма път. Природата на ума е убежище. Ето как човек следва истинската същност на своето чисто осъзнаване.

JIN GYI LAB CHIR SHEG SU SOL/GURU PEMA SIDDHI HUNG //
Според конвенционалното значение на тази молитва, човек кани Падмасамбхава и дакините да дойдат и да се благословят - ангажиментът е. Но според вътрешното и тайното значение човек осъзнава, че вече има това състояние на чисто осъзнаване. Ако човек може да обитава в него, няма на кого да се моли или да дава благословия. Човек е благословен от обитаването си в чистата природа. Това истинско състояние на ума е благословията.

OM AH HUNG VAJRA GURU PADMA SIDDHI HUNG

Общи бележки

Ако имате опит, мнения и/или предложения за практика, ще се радвам да получите вашия коментар тук.