Молитва на жестомимичен език
Уникалната православна общност на територията на Симоновския манастир е чудо само по себе си ...
- Случи се така, че станахме пионери - казва отец Андрей. - В края на краищата никога не е имало подобно преживяване на Божествената литургия преди нас - нито в Русия, нито в която и да е друга държава.
Отец Андрей действа като ректор на Патриаршеското имение на Симоновския манастир.
През XIV век в Стария Симонов манастир по-старите монаси са обречени на доживотно мълчание. Това беше техният доброволен обет. Повечето енориаши от сегашното паство на о. Андрей са глухи, онемели или слепи, а някои и всички наведнъж. На територията на Симоновския манастир, в запазената църква на Тихвинската икона на Богородица, има православна общност на глухонеми, глухонеми и слабочуващи.
- Идеята за създаването на такава общност идва от отец Павел Трошинкин, казва отец Андрей. - Той отлично владееше езика на жестовете и провеждаше занятия с глухонеми хора в Новодевическия метох.
Под влиянието на отец Павел самият отец Андрей, тогава само бъдещ свещеник, влезе в образователно-методическия център на Всеруското общество на глухите.
- Заниманията се провеждаха в експерименталната група на професор Зайцева. Програмата ни беше уникална: сякаш загубихме гласа си, прекрачвайки прага на центъра. Език на жестовете ни преподаваха възпитаници на Педагогическия институт на Факултета по дефектология - самите глухи и слабочуващи. Така че от първата среща не говорихме с глас - само мимики, артикулация и жестове “, спомня си отец Андрей.
Курсовете бяха само част от тригодишна усърдна и упорита работа, чиято цел, според плана на двамата свещеници, беше да преведе литургичния текст на жестомимичен език. Обредът на Божествената литургия на св. Йоан Златоуст е съставен на жестомимичен език без преводач на жестомимичен език - богослужението се извършва от свещеник и дякон без трето лице. И това е много важно за глухите, не само за концентриране на вниманието им, но и от чисто духовна гледна точка - преводът не идва от светски човек, а от самия духовник.
За да се адаптира църковнославянският език за поклонение към езика на жестовете, трябваше да се погледне гръцкият, английският, литовският и арабският превод на Божествената литургия, за да се намери вътрешното значение на думата и внимателно да се избере правилният жест. Самите глухонеми помагаха на отци Павел и Андрей, като често се опитваха да измислят и показват подходящ жест.