Молитва и молитва - Блогът на отец Йоан
„И когато се молите, няма да бъдете толкова много, колкото езичниците, които мислят, че ще бъдат изслушани заради многото си думи.
Така че не бъдете като тях; защото вашият Отец знае от какво имате нужда, преди да го помолите. "
В Пепеляна сряда някои мисли за молитва и молитва, защото тогава подготовката за Великден, кампанията на кръщението ще ме завладеят и няма да имам време за това.
Молитва и молба. Те обикновено се използват като синоними, макар че всъщност биха били две отделни понятия, въпреки че те се размиват и могат да се обединят в едно предано обръщение, адресирано до Бог (или Исус, Мария, ангел, светец). Най-съвършеният пример за това е Отче наш, който започва с обръщане и прославяне на Бога като Небесен Отец и е обезцветен с желание, но не с егоцентрично желание, а именно с „да бъде волята ти“. Така той постепенно се обръща към молбата, в която след това иска най-основните проявления на Провидението: ежедневен хляб, защита от изкушаващо зло и прошка.
Ето как изглежда добре структурираната молитва. Поне нашият Господ Христос каза, ако искаме да се молим, нека го правим. Ако искаме да говорим с някого, първо трябва да се обърнем към него и с право. Така че, ако искаме да говорим с Бог, първо трябва да бъдем възхвалени, прославени и възвишени. Не защото Той би го изисквал, а защото трябва да си припомним с кого говорим. Доколкото знаем. В крайна сметка първият проблем е, че дори не знаем с кого точно говорим. Ограниченото създание не може да разбере безкрайния Създател. Ето защо са необходими усилия, за да говорите с Бог и затова не е толкова лесно да накарате молитвата да се „издигне достатъчно високо“, за да я чуете. Как да разберем, че това е така? Когато някой напр. той извика: „„ Бог да победи всичко това! “- те никога няма да бъдат чути, въпреки че зад тях има известен, всъщност искрен, сърдечен заряд.
Обръщането и прославянето на Бог всъщност изчерпва понятието „молитва“, ако го разглеждаме буквално. Поклонението, тоест поклонението на Бог, до този момент не става въпрос за това какво искам. Тогава молитвата може да бъде свързана с молба, тоест израз на молба, някакво желание. Винаги съветвам да считаме, че това е първата молба, по модел на нашия Отец, да „имаме волята си“ и да искаме само от тази отправна точка. В крайна сметка Бог знае по-добре от какво се нуждаем, отколкото ние. И оттук стигаме до въпроса дали молбата изобщо има право да съществува. В някои религии те дори не го правят. Например индусите винаги прославят и никога не искат нищо, поне никога от главния-главен велик космически Бог Създател, Вишну. Най-често те се питат само за девите, тоест за надзорните духове на определени области от създадения свят (приблизително еквивалентни на ангелите тук). Христос, от друга страна, ни каза да „молим и да ни бъде дадено“. Така че ние, от друга страна, сме в такава молитвена религия. Винаги мога да посъветвам само едно в това отношение: нашите молби за предпочитане не трябва да бъдат в отрицателна форма.