Много бърза унгарска нация
Образът на необитаеми градове стана обичайно през последните седмици. Не се сблъскваме с празните улици, образа на пустия площад на героите или гледката на бавно обгазяващия се Пиаца Навона, а по-скоро публикуването на снимка на по-голяма групировка въпреки ограниченията. За безотговорни хора, които вдигат шум срещу епидемиологичните разпоредби, се събират в голяма тълпа без особена причина. И въпреки че образът на някога натоварените селища, които сега са опустели, бавно се е превърнал в нещо обичайно, виждането на изоставени църкви все още е сърцераздирателно.
Преди няколко месеца християните бяха шокирани от кадри от разрушаването на западноевропейските еклезии. Мнозина мислеха за тези изображения като за символ на упадъка на европейския свят. Но тазгодишната великденска сензация не е разрушаването на стените, а вярващите, които следват церемониите само от домовете си. Това положение на принуда не причинява ли разрушения и в енориите? Настоящото състояние не се ли превръща в навик, угаждането на духовна жажда?
Домашни церемонии
За първи път салезианските монаси публикуват препоръка за по-голямо преживяване на празника в Унгария. По-късно и други съветват: подредете стаята преди церемонията, вземете разпятие, запалете свещ, настройте се на тържеството. Балъс Барси, изключително влиятелният францискански монах, подготви цяла поредица от домашни церемонии за Страстната седмица, семейна литургия. Опитвайки се да внесем общата молитва в домовете, от пеене през измиването на краката на Велики четвъртък до общо размишление. Други са дали по-прости, но още по-шокиращи инструкции: ако семейството гледа масово предаване, поне се обличайте правилно, не дъвчете чипс по време на литургия, не пийте безалкохолна напитка, както сме гледали филми. Изправете се, когато марширувате, коленичете по време на смяна.
Има обаче такива, които вярват, че би било взривен метал да коленичите около масичката за кафе в хола на семейството, дори ако пепелникът се изпразни пред него. Домашните олтари, обичайни в традиционната селска култура, са изтласквани от жилищата на цивилни в продължение на поне век и половина. Най-много едно разпятие, свещено изображение, показва, че обитателите на дома са отдадени. Тези знаци обаче не представляват свещеност с толкова голяма сила, колкото от векове, и кой знае какъв ще е резултатът от тазгодишната ситуация.
Засега отговорите все още се търсят от пастори, които са изключително съкрушени в „мирно време“. Решението дори не е известно на Жолт Серенчес, енорийски свещеник на Дорог, областен епископ, който има четири и половина клонове. Енорията в Дорог, площадът пред миньорската църква, сега е необитаема в неделя. В резултат на социалистическото градско развитие църквата така и не се превърна в център, миньорската църква остана в периферията, но католиците в тази по-нова част на града винаги знаеха как да стигнат до неделната литургия. В допълнение към Дорог, пасторът доставя градската църква в градината Естергом, излиза до Токодалтар и до параклиса на стъклената фабрика Токод, където има и независима регистрация.
Сутрин на седмицата, сутрин, сестрите извършват литургия в параклиса на манастира Естергом. Колко хора биха били засегнати, би било трудно да се определи количествено, но със сигурност ще бъде пазител на много „души“. В допълнение към литургията, ежегодно се правят поне шестдесет до седемдесет кръщенета, сватби и погребения. Броят на браковете се увеличава през последните години, въпреки че базиликата Естергом е много привлекателна в тази област. Всеки повод за сватба също изисква задълбочена подготовка, т.е. сватбено обучение.
Последната публична литургия преди ограничението беше в петък вечерта в Дорог, предшествана от кръстовище. След това римо-гръко-католически, реформатски и лутерански пастори проведоха икуменическа молитва в Естергом-Кертварос, която беше излъчена по телевизия Естергом. Те молеха епидемията да приключи. Оттогава на церемониите не се разрешава да присъстват в съответствие с разпоредбите.
В Дорог, както обикновено другаде, църквата понякога е отворена, но декретът на Епископската конференция беше публикуван на портата. Енорийският свещеник извършва литургии в половин седма всяка вечер, които могат да бъдат проследени във виртуалното пространство. Повечето хора гледат неделните меси. Сега само онлайн, най-голямата социална платформа може да присъства на церемонията. Изненадващо, много повече хора гледат тези поводи онлайн, отколкото да ходят на църква в неделя.