Младост без старост и живот без смърт наука и метафора - Развитие
Девиз: Приемането на ограничения не е непременно признак на старост, както отказването им не е непременно признак на младост.
Днес, на рождения си ден, получих това пожелание: Честит рожден ден, скъпа моя, младост без старост и красиви истории, без край ... Каква по-добра възможност да завърша най-накрая тази статия, замислена и започнала отдавна, много отдавна?
Младите хора обикновено гледат на възрастните хора с въздуха „Никога няма да бъда като теб“; сякаш са останали вечно млади и далеч от физическа слабост, сериозно заболяване, смърт; тъй като възрастните хора обикновено гледат на младите хора с „Искам да си върна младостта, страхувам се от това, което предстои“, дълбоко усетен, рядко казва.
Бих лицемерен да кажа, че съм абсолютното изключение от формулираните по-горе „правила“. Но и аз като че ли не съм „добре“: наистина не искам да съм постоянно млад и безсмъртен. Животът си струва да се живее именно поради разнообразието му; и доколко бихме били зависими - както са много - от външните вариации (похвали, аплодисменти, дрехи, къщи, коли, пътувания и т.н.), ако не бяха вариациите на нашето тяло и ум, тези, които ни карат да виждаме, да чуем, да тълкуваме, да мислим, да чувстваме нещата по различен начин от една година на друга, тези, които, осъзнавайки ЦЕЛ (здравословна, конструктивна, честна, продуктивна), подклаждат любопитството ни, може би най-щедрия ресурс, който е бил дата: простият въпрос Как ще изглеждам, мисля, чувствам, говоря, действам след една година? може да направи разликата между драматичното изживяване на годините или, напротив, с интерес, участие и благодарност.
Веднъж един млад фармацевт ми каза, че остарявам доста. Със сигурност не говореше за физическа красота; Виждам се доста ясно в огледала и снимки; физически се стремя да поддържам тялото и нервната си система функционални и, доколкото е възможно, да не плаша хората, които срещам; Забелязвам около себе си как след 40-50 години подчертаната загриженост за физическа красота се свързва с повече или по-малко очевидни психически и релационни дисбаланси. Тя говори за красотата на отношението; наистина се стремя да храня ума си (разум, емоции, мотивация, воля) всеки ден, с „храна“ ЦЕЛ; Опитвам се да разбирам все по-дълбоко сложността на човешкото състояние и да живея в съгласие с това разбиране, защото само по този начин успяваме да приемем ЦЕЛТА на нещата, които не можем да променим.
Наясно съм, че науката отбелязва невероятен напредък; Тук, в тази статия, има такъв напредък, който далеч надхвърля обичайните фитнес процедури и козметична хирургия:
След 50-100 години възможната продължителност на живота и възможната продължителност на младостта със сигурност ще се увеличат над това, което можем да си представим днес. Ще донесат ли тези увеличения допълнително щастие? Трудно да се каже. Изглежда, че не стига до твърденията на Малтус, но ако човечеството не създаде ресурси за покриване на нуждите на потреблението на всички тези хора, как ще се справят с несигурността на незаменимите ресурси и тези, които се оценяват най-добре, най-търсени? много, за което мъжете ще могат да лъжат, заблуждават, крадат, удрят или убиват?
Това е стремежът към младост без старост и живот без естествена смърт?
Или по-скоро е идеологически, социален продукт и умствено-телесно предварително програмиране, на което са подложени нашите социални отношения, още от момента на влизането ни в такива отношения.?
Нека потърсим отговори в най-известната метафора в румънската култура: приказката Младост без старост и живот без смърт, върху която самият Константин Нойка е почувствал нужда да постоянства и която, както всяка метафора, ни предлага много изненади, в зависимост от как поставяме светлините, за да видим едното или другото. Докато насочвам светлината, най-големите изненади са следните: (1) това е най-красивият урок в социологията на човешките стремежи; (2) Въпреки външния вид, главният герой не е Handsome Boy.
Откъде идва стремежът на императора за младост без старост и живот без смърт? От себе си, от биологичната си природа, от духовното предопределение (божествена воля, съдба, подреждане на звездите и т.н.)? Историята ни казва, че всъщност това е обещание на баща му:
„Но преди да дойде часът на раждането, детето започна да плаче, за да не може някой лечител да го помири. Тогава царят започна да му обещава всички блага на света, но не беше възможно да го заглуши.
„Млъкни, скъпи татко - каза императорът, - че това царство ще ти даде това или онова; млъкни, сине, че ще ти даде за съпруга това или онова момиче на императора и много други подобни неща; Най-сетне, ако видя и види, че не мълчи, той му каза: млъкни, дете мое, че ще ти даде Младост без старост и живот без смърт.
Тогава детето млъкна и се роди; и слугите бяха в дните на опечалените и във всички царства цареше голяма радост цяла седмица. (Петре Испиреску, Румънски приказки)
Любителите на „духовни“ спекулации могат да кажат, че това е обещание, което самото дете „е поискало“, тъй като не е искало да се роди по друг начин. Историята казва нещо съвсем различно: това е обещание, което детето е избрало от алтернативите, които родителят му е предоставил. Това е историята на всяко родено дете: независимо дали сме родени в дворец или в хижа, ние откриваме там, съществуваща вече, йерархия от ценности, които предварително определят възможните пътища за нас в това „царство“, диапазона от варианти от които можем да избираме. В кралството, където трябва да се роди нашето Красиво момче, стоките, статутът/властта, семейството ... и младостта без старост и животът без смърт са във възходящ ред първи в списъка. Не е ли това обичайната йерархия на ценностите в румънското общество? По-лесно осъзнаваме първите три като такива и говорим открито за тях; последното се третира sotto voce и обикновено му даваме глас в моменти на екзистенциална криза, близка до депресията.
Екзистенциалистките психолози са забелязали, че един от най-драматичните човешки страхове е страхът от смъртта. Разбира се, зад него стоят биологични механизми: какво друго кара всяко животно да избяга от пътя на хищник?
Но страхът е едно, а стремежът е друго. Стремежът на детето от историята - от всяка история с деца и възрастни - се оказва социално предварително програмиране, което той включва и приема изцяло, толкова изцяло, че става „втора природа“ (да използваме израза на бащата на социологията Емил Дюркхайм) и действията му в тази посока стават неудържими:
„Тъй като детето израстваше, затова стана по-умно и по-смело. Той беше задържан в училища и философи и всички учения, които другите деца научиха за една година, той научи за един месец, така че императорът умря и възкръсна от радост. Цялото царство се похвали, че ще има мъдър император. и като цар Соломон. От известно време обаче не знам какво е имал, защото все още беше уелски, тъжен и замислен. И когато настъпи ден, когато детето беше на петнадесет години и царят беше на масата с всички боляри и слуги на кралството и те се радваха, красавецът стана и каза:
- Татко, време е да ми дадеш това, което ми обеща при раждането.
Когато царят чу това, той беше много скърбен и му каза:
- Е, синко, къде мога да ти дам такова нечувано нещо? И ако тогава ти обещах, това беше просто да те помиря.
"Ако ти, татко, не можеш да ми го дадеш, тогава трябва да обикалям всички, докато не намеря обещанието, за което съм роден."
И ето първата изненада на приказката: това е най-автентичният урок за възпитание ... на възрастните, а не на децата, както се смята.
Като родители, когато сте разстроени, че вашите синове или дъщери имат „нечути“ или неразумни стремежи, търсете „обещанията“ в тяхната среда: това, което сте им „обещали“, може би без да осъзнавате, чрез вашите думи и дела. всеки ден? какви обещания намират в други групи (сред приятели, в училище, в медиите ...)? Ще имате повече шансове да се поставите "на тяхно място", да разберете - наистина съпричастно - техните избори и да ги подкрепите да намерят, малко по малко, през годините, ЦЕЛ ПЪТ (здрав, конструктивен, честен, продуктивен), на който да се реши решително и поето.
Като млад човек или по-малко млад, когато сте привлечени от път в живота, търсете обещанията във вашата среда на живот. Ще имате повече шансове да разберете как се оставяте да бъдете манипулирани от йерархиите на ценностите в една или друга група, да разберете вътрешните си конфликти и да вземате SCOP решения (здравословни, конструктивни, честни, продуктивни), единствените, които ви помагат да живеете в триъгълника изпълнение - цялост - баланс и да задоволите най-дълбоките си нужди.
Да се върнем към историята, защото тя има какво да предложи.
„Да живее конят ти, красиво момче - каза му тя (Геоноая),„ като глупак, защото ако не беше той, щях да те ям печена; (...) С коня, който имате и вашата смелост, мисля, че ще успеете. “
И така: конът на баща му, дрехите и оръжията от младостта му и собствената му храброст, това са ресурсите, които водят до „младост без старост и живот без смърт“. Спомням си, като дете видях палавия кон, както вероятно всички деца го правят, като свръхестествен персонаж, извън главния герой, в същата категория като феи, ангели, късмет ... А родителските дрехи и оръжия останаха незначителни подробности. Никой никога не ме е учил да ги гледам по различен начин и ако се бях опитал да го направя, тогава сигурно нямаше да разбера с ума си.
В светлината, която сега поставям върху приказките, свръхестествените герои, които помагат на героя в историята, ми се явяват като различни негови ипостаси, образувайки заедно с други ипостаси онова, което експертите наричат множествено аз; всеки проект в живота (професионален и личен) успява само доколкото знаете как да съберете различните ипостаси на вашето множествено аз. И всяка метафора има своето значение, ако знаете как да я видите.
„Произходът на съзнанието отразява нашето място във Вселената, естеството на нашето съществуване. Еволюирало ли е съзнанието в резултат на сложни операции между мозъчните неврони, както смятат повечето учени, или съзнанието по някакъв начин винаги е съществувало, както твърдят духовните теории? (...) Това ще отвори потенциалната кутия на Пандора, но нашата теория може да подкрепи и двете гледни точки. Тя предполага това, По отношение на съзнанието то идва от квантовите вибрации в микротубулите, протеинови полимери в невроните в мозъка, които управляват невроналната и синаптичната активност и които също свързват мозъчните процеси с процеси, характеризиращи се с много малка мащабна самоорганизация, „протосъзнателната“ квантова структура на реалността. (Penrise and Hameroff, cf. Phys.org)
„Наречен„ оркестрирана обективна редукция “(„ Orch OR “), той предполага, че съзнанието възниква от квантовите вибрации в протеиновите полимери, наречени микротубули в мозъчните неврони, вибрации, които пречат,„ колабира “и резонират в мащаб, контролират невронните стрелби, генерират съзнание и се свържете в крайна сметка с вълни от „по-дълбок ред“ в геометрията на пространство-времето. Съзнанието е по-скоро музика, отколкото изчисления.”(Стюарт Хамеров)
„Съзнанието е програма за квантов компютър в мозъка, която може да продължи във Вселената дори след смъртта. (...) Да кажем, че сърцето спира да бие, кръвта спира да тече, микротубулите губят квантовото си състояние. Квантовата информация в микротубулите не се унищожава, не може да бъде унищожена, а просто се разпространява и разсейва във вселената като цяло. Ако пациентът бъде реанимиран, съживен, тази квантова информация може да се върне обратно в микротубулите и пациентът казва „Имах преживяване близо до смъртта“. Ако те не бъдат съживени и пациентът умре, възможно е тази квантова информация да съществува извън тялото, може би за неопределено време, като душа. " (Стюарт Хамеров)
Може ли пъзел, състоящ се от информация, някога съществуваща в съзнанието, след това разсеяна във Вселената и прекомпонирана в съзнанието на малкия син на императора, да символизира палавия кон в историята? Кой може да гарантира, че не? Подобна интерпретация за мен е продуктивна и конструктивна; така че до създаването на инструменти, чрез които можем да решим, с приемлива степен на сигурност, колко от тях е вярно и колко е невярно, аз го предпочитам пред други тълкувания.
Избирам да вярвам, че всеки от нас привлича чрез собствените си преживявания, инициирани от самите нас или от други, или просто спонтанно, различни компоненти на тази информация, разсейвана във Вселената, която отново събираме в личен, уникален пъзел. В известен смисъл това е съвсем различен начин за дефиниране. "закона на привличането”Толкова популярен днес. Не мисля, че опростените мантри като „искам пари“ привличат богатство за вас. Но можете да привлечете чрез всичките си мисли и действия „частици“ информация, разпръснати във Вселената, които, разработени с внимание и търпение, ще ви доведат до това, което искате; това пита конят на Красивото момче: „и се грижи за мен със собствената си ръка в продължение на шест седмици и ми даде ечемика, сварен в мляко“.
Знаете продължението на историята: Красивото момче вижда сбъдната си мечта, но един ден той си спомня родителите си и къщата на родителите си и мечтата вече няма силата на привличане, която някога е имала, и решава да види хората и местата от детството си ( психолозите биха обяснили това с хедонична адаптация: мозъкът реагира все по-слабо както на положителни, така и на отрицателни стимули, тъй като свиква с тях); колкото по-близо се доближава до родителския си дом - до човешкото му състояние, бих казал - толкова по-близо до смъртта, която го очаква ... Този, който оцелява, е конят, допълнителен аргумент, който трябва да се разглежда като метафора за информацията, натрупана в човешкото съзнание и "Отнесени" към Вселената по време на смъртта на тялото:
В крайна сметка той стигна до дворците, където беше роден. Когато слезе, конят целуна ръката му и каза:
„Стойте добре, господарю, защото се връщам оттам, откъдето дойдох.“ Ако и вие искате да отидете, яздете веднага и ние ще ви помогнем!
"Върви здрав, защото се надявам скоро да се върна.".
Конят си тръгва като остра стрела. "
Независимо дали го разглеждаме като символ на културното наследство или на квантовата информация в човешкия мозък, която след смъртта на тялото се разсейва във Вселената, едно е сигурно: само той, конят, има шанс за младост без старост и живот без смърт. Ето защо казвам, че въпреки това, в което вярват всички деца, които чуват/четат историята и повечето възрастни, тук главният герой не е Красивото момче, а неговият кон.
Внимавайте за дрипавите и буйни и слаби коне, трудно забележими, някъде в ъгъла на вашата конюшня, пълна с красиви жребци! Грижете се добре за тях и ги хранете „със собствената си ръка“, защото само чрез тях е възможно да имате шанс за младост без старост и живот без смърт.
Интересувате ли се да оставите нещо добро след себе си? Обърнете внимание каква информация оставяте да циркулира през микротубулите в мозъка ви! Тази информация може да има по-голямо въздействие от парите и имуществото, които наследявате, организациите, които създавате, законите, които правите или гласувате, книгите, които пишете, произведенията на изкуството, които произвеждате или събирате. и така нататък Ако квантовата теория на човешкото съзнание, формулирана от сър Роджър Пенроуз и Стюарт Хамеров, е валидна, тази информация, циркулираща през вашите микротубули, може да бъде вашият принос за ставането на Вселената.
Какво допълнително достойнство за човешкото състояние и каква допълнителна отговорност за всеки от нас!