Митологична школа
Митологичната школа е научно направление във фолклора и литературната критика, възникнало в ерата на европейския романтизъм. М.ш. не трябва да се отъждествява с науката за митологията, с митологичните теории. Въпреки че М.ш. Тя също се занимава със самата митология, но последната придобива универсално значение в своите теоретични конструкции като източник на национална култура и участва в обяснението на произхода и значението на фолклорните явления. Философската основа на М.ш. - естетика на романтизма Е. Шелинг и братя А. и Ф. Шлегелс. В края на 18-ти и началото на 19-ти век се появяват специални изследвания: Ръководството по митология (1787-1795) от рационалиста Х. Г. Хайне, Символизмът и митологията на древните народи ... (1810-1812) от идеалиста Г. Ф. Кройцер и др. Мистично-символната интерпретация на митовете от Кройцер беше критикувана от учени (Г. Херман, И. Г. Фос и други) и поета Г. Хайне в „Романтичната школа“. Шелинг теоретично обобщава идеалистични тенденции в изследването на митовете. Според Шелинг митът е първообразът на поезията, от която тогава произлизат философията и науката. Във "Философия на изкуството" (1802-1803) той твърди, че "митологията е необходимо условие и основен материал за цялото изкуство" (споменатата работа, М., 1966, стр. 105). Най-пълната теория за митологията като „естествена религия“ е представена от Шелинг в лекциите от 1845-1846.
Ф. Шлегел изрази подобни мисли. Във „Фрагменти“ (1797-1798) той пише: „Сърцевината, центърът на поезията трябва да се търси в митологията и в древните мистерии“. (Литературна теория на германския романтизъм, 1934, стр. 182); според Шлегел възраждането на изкуството е възможно само въз основа на митотворчеството; митологията на древните германци и народната поезия, родена от нея, трябва да станат източник на германската национална култура (Историята на древната и нова литература, 1815 ). Тези идеи са разработени и от А. Шлегел, те са възприети и развити по отношение на фолклора от хайделбергските романтици (Л. Арним, К. Брентано, Ж. Герес) и учениците на последните - братята В. Дж. Грим, чиито имена са свързани с окончателния дизайн на M.sh ... Братя Грим съчетаха някои от фолклористичните идеи на геделбергитите с митологизма на Шелинг-Шлегелс. Те вярвали, че народната поезия е от „божествен произход“; от мита в процеса на неговата еволюция приказка, епос, легенда и др .; фолклорът е несъзнаваното и безличното творчество на колективната народна душа. Прехвърляйки методологията на сравнителното езикознание към изучаването на фолклора, Гримс издигна подобни явления в областта на фолклора на различни народи до обща древна за тях митология, до един вид „прамит“ (по аналогия с „праезика“ ). Според тях изконните митологични традиции са особено добре запазени в германската народна поезия. Възгледите на Гримс са обобщени теоретично в тяхната книга Немска митология (1835).