Мистериите на манастира Кокош, лаврата на Северна Добруджа Evenimentul Zilei
Автор: Дан Ciachir/Дата на публикуване: 11-07-2020 07:07
До 1981 г. мислех, че цяла Добруджа изглежда като брега между Наводари и Вама Вече: суха, изложена на топлина, условия, при които растителността не се чувства спокойна.
Но през споменатата година открих в северната част на окръг Тулча, близо до Никулицел, Добруджа, наподобяващ Молдова, с гъсти гори, високи дървета и дебела трева, като по този начин разбрах защо през 19 век, когато Османската империя управлява земята, трансилванските овчари донесоха стадата си да пасат тук. През 1981 г. срещнах и трите добруджански манастира, разположени на много красиви места, Cocoş, Celic-Dere и Saon (последният приведен в състояние на скит).
С изненада научих, че красивата вятърна мелница, известна от арт фотографа Йон Миклея, не се намира в Челик от естетически съображения, а е била доведена там, за да мели жито и царевица ... Четири години по-късно, през юни 1985 г., когато близката липа гора миришеше интензивно, прекарах една седмица в Кокош, тогавашният игумен, отец Модест Замфир, ме подтикваше да претърся манастирския архив. Намерих интересни неща и си водих бележки.
Манастирът Кокос е основан през 1833 г., когато Добруджа е бил под османско владичество, от трима румънски монаси от Атон: Висарион, Геронтий и Исая. Първият беше монах с метан в Неамц, по подразбиране паисиот и който като печатар допринесе за редактирането на „Описание на Молдова“. След годините, прекарани в Атон, тримата пристигат с лодка в Исакея и купуват близо до Никулицел парче земя, където намират чиновия.
Нейната малка църква, без кули и камбанария, както звучаха турските закони, приличаше повече на молитвен дом. В продължение на няколко години монасите са живели с мълчаливото признание на местните власти, но малката общност се разраства, за да може през 1853 г. да бъде построена втора църква. Това, направено от камък и тухла, е отгледано с богатството, донесено от богат трансилвански - 15 000 жълти - Николае Хаги Гица Поенару, почитан тук.
Висарион, основателят, е продължил почти три десетилетия, последван от още две, от 1862 до 1884 г., от абата Даниил, който е бил добър стопанин. По време на неговото управление е построена монументалната камбанария, която съществува и до днес, и тяло от клетки. Изграждането му е започнало през 1864 г. Какво е състоянието на манастира Кокош, няколко години след като Добруджа е присъединена към Румъния? Бившият църковен инспектор на епархията на Долен Дунав Ангел Константинеску ни казва в монографията на епархията: на овце и кози и кошери ”. В същата монография, публикувана в Галац през 1906 г., авторът твърди, че:
„Поради безразсъдна и неконтролирана администрация, за съжаление, с цялото си значително богатство, този манастир, по време на архимандрит Корнели Сабаряну, беше достигнал толкова осъдителен проток, че беше длъжник в размер на 30 000 леи ...). В тази държава, за да не унищожи от само себе си този единствен румънски манастир в Добруджа, държавата трябваше да се намеси, че в замяна на селските си имоти, да поеме тези дългове и да й отпусне годишна субсидия от 10 000 леи за поддръжка".
Строителството обаче продължава в Кокош през първото десетилетие на миналия век. Абатът Роман Сореску, през пролетта на 1910 г., завършва започнатите от неговия предшественик и през май същата година местният йерарх полага основите на още 24 килии. Двете църкви, чиято консолидация не е успяла, са разрушени и през септември 1911 г. е положен основният камък на внушителната църква, съществуваща днес в Кокош. Той трябваше да бъде отбелязан на Петдесетница през 1916 г., посветен на Слизането на Светия Дух.
Намерих в архива на манастира чернова на меморандум, който абатът изпрати на долнодунавския епископ Нифон на 18 април 1916 г. Цитирам от края: и особено братя от Бесарабия (...), ние продължаваме да ви поздравяваме с любов и достатъчно тълпи. Манастирът, харчейки последната стотинка за завършването му, и от Почетното правителство, поради тежките събития, неспособни да получат никаква помощ през последните години, ние с уважение идваме да Ви помолим, Пресветелен Учителю, да ни отпуснете поне 1000 (хиляда) леи, с които да се предотврати недостиг и да се приготви храна за благочестивата тълпа, тъй като ни липсва хлябът за този повод ".
Два дни преди освещаването на църквата в манастира Кокош, местният архиерей, епископ Нифон Никулеску, изпраща на абата Роман Сореску адрес №. 701/27 май 1916 г., от което цитираме: „Преподобни отче // От любов и усърдие за Господния дом, както и за вечния спомен на родителите си, ви съобщаваме, че дадох на светия манастир Cocoş от окръг Тулча свещено: I. Царска икона, голяма, посветена на Светата Троица, облечена в сребро, както и по-малка със същото изображение, облечена също в сребро, и двете на стойност 1500 леи; // II. Евангелие, облечено в сребро, за сметка на сестра ми Аника Йонеску ... ”. Следват други предмети, одежди, йерархични аксесоари, като се споменава, че се предоставят на „всеки най-свети епископ, който би искал да служи в този свети манастир, без да бъде отчужден или повреден“.
Епархийската Дания беше повече от значителна, само стойността на двете икони представляваше 1% от сумата, похарчена за изграждане и боядисване на църквата. Що се отнася до съдбата на дарените предмети, тя не беше доволна. Няколко месеца по-късно Румъния влезе във война и през 1917 г. български войски окупираха Добруджа. Манастирът Кокош не е освободен от грабеж. Някои от миризмите, миризмите и други стоки бяха започнати в bejenie в манастира Noul Neamţ в Бесарабия, но малко по-късно бяха възстановени, а други, останали, бяха разграбени от нашествениците. На адреса на 20 юли 1922 г. на Министерството на култовете и изкуствата, който поиска „всички предмети, извадени от употреба (...) като представляващи исторически интерес“, абатът отговори пет дни по-късно, че „... обекти от исторически интерес бяха откраднати от български войски в време на окупация ”.
Но да се върнем към месеците, които разделят строителството на църквата от влизането на Румъния във войната. Конструкции и ремонти не съдържат. Така на 25 юни 1916 г. епископатът подава платежното нареждане в размер на 5000 леи за мазилката на църквата Саон Ермитаж, принадлежаща - по това време - на манастира Кокош. От адрес на телеграфно-пощенския офис на Isaccea (16 юни 1916 г.) се вижда, че манастирът е имал телефон. Той бе информиран, че - като абонат - ще поеме разходите за подмяна на стълбовете, които трябваше да бъдат „направени от дъб, изсушени и почистени от възли и кора“.
В манастира Кокос са настанени многобройни поклонници, които им осигуряват храна. На адрес на Нормалното училище от Констанца (7 май 1916 г.), което поиска настаняване и храна за 100 ученици, придружени от четирима учители, бе отговорено, че има място само за 30 ученици и четиримата учители, а останалите следват да бъдат настанени в Niculiţel.
През юли са получени 30 разузнавачи, „Секция Хършова-Констанца“, които ще изпратят благодарствено писмо няколко дни след завръщането си у дома (15 юли 1916 г.) за начина, по който са били третирани. Такива благодарствени писма са многобройни в манастирските архиви и изобщо не са официални.
През 1922 г. в манастира е имало 32 монаси и 18 братя, останалите до 96 г., що се отнася до общността, изпълнявайки послушание другаде. Повечето монаси са имали богословски изследвания. Само един не познава книгата: ученият Казиан Бурдун, роден през 1831 година.