Мисли за националния либерализъм
Предварителен въпрос
Едно от определящите интелектуални движения, защитаващи религиозното обновление през 19 век, е либералният католицизъм, чиито представители поставят голям акцент върху примата на индивидуалните и общинските свободи, подкрепящи икономическия либерализъм, но през 13 век. Leo Rerum novarum, по-късно XI. Подобно на анонимната енциклика на папа Пий Куадрагезимо, те не бяха привърженици на неограничената свободна конкуренция. Друг характерен възглед за либералните католици или католическите либерали е, че принципите на либерализма не са в противоречие с католицизма. (Niké Szkárosi: Изтъкнати мислители на либералния католицизъм във Франция и Италия I-II. В.: Studia Caroliensia. 2007, издания 3 и 4)
В Италия от 1830-те години нататък можем да срещнем либерални католически групи, които са били италиански мислители с много различни политически убеждения, както либерали, така и вярващи католици. Една от общите им черти е, че борбата за италианско национално единство е свързана с необходимостта от упражняване на либерални свободи. Нова културна и политическа тенденция в италианския либерален католицизъм, т.нар „Неогелфизмът“ се надява, че самият папа ще бъде в челните редици на италианското движение за национално възраждане и единство.
Докато философите в много части на Европа са работили за синтезирането на 2000-годишното християнско наследство с либералната теория за правата на човека, те неизбежно са допринесли за разрушаването на феодалните държавни системи, които са в по-голямата си част на континента.
I. Развитието на националния либерализъм в Унгария през 18-19. век
Истинската среда за национален либерализъм, който се разгръща в Унгария в началото на 19-ти век, е нейната собствена национална култура и целта й е да я развие независимо в политически план, като формулира национални ценности в съответствие с благородните традиции на европейския либерализъм. Националният либерализъм се стреми едновременно да премахне ограниченията на реда и да насърчи просперитета на една политически по-свободна нация. В допълнение към ограниченията върху индивидите, принципът на националната независимост беше все по-в центъра, процес, който в крайна сметка доведе до политическите революции от 1848 г. в Европа.
Сред представителите на тези усилия за реформи се откроява политикът-писател, полихисторът Ищван Шечени (1791–1860), който през пролетта на 1848 г. става министър на транспорта в първото отговорно правителство на Унгария, правителството Батияни, и когото е негов политически опонент, Лайош Кошут, похвален.
Той допълва Сцената през 1833 г., допълвайки работата си по Реформационния кредит (1830) и Света (което означава Светлина, 1831), написана в негова защита. В тази работа Сечени направи дванадесет законопроекта, включително следните твърдения: „всички са равни по закона и тежестта на закона“, или „ползите и вредите от кредита са равни за всички“, и: „В Унгария всеки може притежават движимо и недвижимо имущество като свое собствено (jus proprietatis) “. (Точните цитати могат да бъдат намерени тук: http://real-eod.mtak.hu/926/1/stdium01sz.pdf, стр. 30 и 31.) Законопроектите искаха да премахнат правото на античност (jus aviticitatis), те формулираха приноса на страната към разходите „според профила“, значението на законодателството на унгарски език или публикуването на съдебни решения само публично (publice). (Андраш Гергели: Епохата на националното пробуждане 1790–1848. Будапеща, 2009, Кошут Киадо. Стр. 47–49.) Сечени стана основоположник на съвременна Унгария, който основа унгарското общество на учените (Академия на науките) през 1825 г., основната и за обсъждане на социални проблеми той създава Националното казино (1827). Другите му дейности включват регламента за Дунав, Верижния мост и въпроса за конните надбягвания. Той се разболява през 1848 г. и прекарва последните си години в санаториум във Виена.
Лайош Кошут (1802–1894) е либерален политик, адвокат, а през 1849 г. управител на Унгария. Неговите важни творби са Парламентарните доклади (1832–36), след това Законодателните доклади (1836–37), от 1841 г. - след няколко години в затвора - той става редактор на Pesti Hírlap, а от 1844 г. лидер на опозиционни организации. Кошут, министър на финансите на правителството на Батиани, председател на Комитета за национална отбрана, прие Декларацията за независимост на 14 април 1849 г. по негова инициатива. Още в началото на 40-те години на миналия век Pesti Hírlap призовава за защитни тарифи за развитието на индустрията на страната и се сформира Асоциацията на отбраната. След военното поражение от Войната за независимост той подава оставка през август 1848 г. и е принуден да емигрира в чужбина. Във вътрешната си политика Кошут очерта демократичен конституционен план, който той предвиждаше в независима Унгария, която ще създаде съюз с други независими държави (Дунавски алианс, 1862, виж: http://mek.niif.hu/04800/04882/html/ szabadku0178.html). До края на живота си той остава критик на компромиса от 1867 г.
Държавникът Ференц Деак (1803–1876), който всеобхватно представляваше либералния обществен дух на периода, с основание беше наречен „мъдрец на родината“. Деак започва като посланик на окръг Зала, оттам навлиза в националната политика: през 1848 г. ние станахме първият ни министър на правосъдието, а по-късните му дейности и много политически идеи допринесоха значително за процеса на установяване на компромис, дори ако първоначално мислеше само в личен план съюз. До края на 1864 г. той би бил готов да приеме общи военни и външни работи, но идеите на Deák можеха да получат инструкции от парламентите. В крайна сметка той е принуден да се поддаде на съдържанието на компромисните членове, прилагащи ревизията на законите от 1848 г., чието създаване, противно на неговите идеи, в крайна сметка предхожда коронясването на владетеля Франц Йосиф. (Péter Hahner: 100 исторически заблуди. Будапеща, 2010, Издателство Animus. Pp. 222–223) Важното писание на Deák е „Великденска статия“, публикувана в Дневника на вредителите през пролетта на 1865 г., която отваря нов етап в официалните преговори което води до компромис. Политическата система, формирана в резултат на споразуменията между Австрия и Унгария, стана основата на новата, буржоазна Унгария.
Ласло Салай (1813–1864) е историк, адвокат, политик, публицист, член и генерален секретар на Унгарската академия на науките (1861), който основава първата унгарска периодична правна публикация, озаглавена „Темида“ през 1837 г., след това през 1840–41 с József Eötvös, Lukács Заедно с Móric и Ágaston Trefort, Будапеща Ревю е публикувана. В книгата си „Статусните хора и говорители“ (1846) той представи великите фигури на френския и английския парламент, идеализирайки системата на парламентарно представителство.