Миграция за манекени “зад педагогическата книга, политическа листовка
Наръчникът за миграция на Жан-Пол Гуревич, публикуван през септември, е витрина за крайнодесни идеи, които не говорят името му. Първото издателство отбягва противоречията.
Този експерт по миграция, който не иска да бъде посочен, току-що приключи с четенето на „Миграции за манекени“ от Жан-Пол Гуревич (Първо издание, септември 2014 г.). Той ни дава бърз доклад: мненията от началото до края, „всички най-екстремни тези“ се предават без никаква дистанция, измислени концепции.

Той открива, че книгата е пълна с полусъзнателни намеци, което прави дискусията невъзможна. Той не желае да прави повече коментари.
Вярно е, четенето на тази книга се чувства смешно, писането е толкова извито. Авторът постоянно защитава антимиграционната си визия с въздуха, че не я докосва.
Polémia, "инкубатор на идеи"
Когато книгата излезе, избухна малък спор: Жан-Пол Гуревич е експертът, цитиран от Марин Льо Пен, когато тя говори за цената на имиграцията. Както отбелязват MetroNews и AFP, той е участвал в крайно десни събития като "Помощ срещу ислямизацията".
Внимателното четене на неговата книга потвърждава проблема: тази книга е политическа листовка, маскирана като образователна книга.
Първо, броят на авторите, близки до цитираната в препратката, е зашеметяващ: той преминава от фоайето на MigrationWatch до Елена Чудинова (автор на „La Mosquée Notre-Dame de Paris“) чрез адвокат Жил-Уилям Голднадел, криминалистът Хавиер Рауфер, теоретиците Рено Камю, Рене Маршан или Гийом Фей. Извършителите, които представляват други тенденции, се евакуират по-бързо.
Всеки път читателят е малко манипулиран: авторът никога не представя тези източници, а само уточнява как са представени.
В подглава, посветена на изследванията, трезво озаглавена „Отдясно“, авторът цитира публикацията La Voix des Français, домакин на Анри де Лескен, директор на Clock Club (националистическа и консервативна група). "Сдружение, което иска да бъде независимо от политическите партии", пише той.
По-нататък той описва работата на "Екипът на Polémia" на Jean-Yves Le Gallou (бивш мегретист), "който се представя като инкубатор на идеи".
Жан-Пол Гуревич също не си прави труда да представи Агриф (Генерален алианс срещу расизма и за уважението на френската и християнската идентичност), когато споменава „антибял расизъм“, „широко практикуван в чувствителни квартали“. Читателят няма да разбере, че това е ислямофобска организация, създадена от фундаменталисткия католик Бернард Антоний.
Освобождение, "имиграционен вестник"
В цялата книга тези, които не виждат имиграцията като проблем, биват критикувани или осмивани:
„Докладите в медиите и инструментализираните речи дестилират ежедневно, с лакомия, драматичните одиси на онези, които бягат от бедността или преследването. "
Жан-Пол Гуревич използва термина „имиграционист“ естествено, сякаш е в речника. „Няколко имигрантски вестника харесват„ Освобождение “. "Той пише.
Напротив, онези, които виждат имиграцията като опасност, са представени със самодоволство: от глава 2 тезата за „голямата подмяна“ на Рено Камю е въведена без дистанция. По-нататък Гуревич го потвърждава с изречение за събиране на семейството:
„Решен във Франция от министър-председателя Жак Ширак през 1976 г. под председателството на Валери Жискар д’Естен, [събирането на семейството] често се представя като спусък, който трансформира трудовата имиграция в имиграция от щанда. "
По отношение на изследванията върху имиграцията, проведени от крайната десница (Polémia или Club de l'Horloge), Гуревич пише:
„Тези различни проучвания, смятани за„ пагубни “от техните недоброжелатели, но чието опровержение не е предприето, се сближават по общо наблюдение: в тези кризисни периоди, когато контролът върху публичния дефицит е условие за възстановяване на доверието ни, продължаващата имиграция е сериозно вредна нашата икономика. "
Защитник на "родния френски"
По-досадно, ако е възможно, авторът често говори за „роден френски“ - типичен израз на крайната десница - когото не е интервюирал. Понастоящем използването на думите "някои", "някои", "често" е особено умно:
„Тези социални придобивки, които могат да доведат до много, подхранват гнева на някои етнически французи, които се чувстват дискриминирани в сравнение с чужденците, които никога не са работили във Франция. "
„Гражданите се чувстват безпомощни пред притока на чужденци и дават глас на онези, които им казват, че ще ги освободят от това, което някои хора наричат„ тумор “. "
И накрая, в по-лични последователности („анекдоти“ или кутии), авторът предава плодовете на своите скитания в интернет, както в частен дневник. Той публикува например „анонимен трактат от 2010 г., направен за нуждите на антиимиграционната кауза“, който пародира писмо от мюсюлманин вкъщи:
„С благодатта на Всевишния Аллах ние станахме господари и господари на Франция. Чудя се защо се колебаете да дойдете и да се присъедините към нас. Вие, вие ще работите и ще бъдете обмислени. Жена ви и децата ви ще се присъединят към вас. Ще видите, ползите са много интересни, особено когато имате десет до петнадесет деца. "
Или изречения, събрани тук-там, като това на "Момо", който търси "истински френски паспорт".