Международно летище Шереметиево - Кодекс за пушене във Владивосток
Първата група включва нашите най-близки езикови роднини, вогулите и осетинците, както и ненетите, мъжете, селкупите и нганасаните. Втората група се състои от турците на Чулим, Алтай, Абакан или Минушин, както и соите, карагасите, якутите и Тани.
Монголите са представени от бурятите. Манчу-тунгуз се говори от evenkik, even и nanajs, orocsok и udeheks.
Древните азиатци обикновено включват езици, които не принадлежат към нито едно от гореспоменатите езикови семейства, т.е.енисейското разделение или кетета гилоширане, или той може да отвори Юкагир, Пукчи, Корадж, Камчатка и накрая ескимосите. Ако броим остров Сахалин за Сибир, трябва да споменем и аджна. Заедно тези народи не възлизат на повече от един милион и половина.
Повечето са якути и бурятски монголи - около хиляда всеки. Броят на различни турци, върхове и делители се увеличава на една или две десетки хиляди, но има и няколкостотин ентусиазирани трохи като хора, нганасани, карагаси и юкагири.
Коренното население на тази обширна област, разбира се, е антропологично различно по отношение на тяхната физика и форма на лицето; грубо се разграничават четири типа: уралски. Източната му граница е Кодексът за тютюнопушене във Владивосток.
Северните азиатци, които, макар и на фрагменти, са Арктика на изток от Изтока, а тип аджну преобладава на остров Сахалин. По-фината класификация все още прави разлики в северноазиатските и арктическите типове: първият е разделен на Байкал, Централна Азия, Катанга, Амур-Сахалин, Йенисей и Южен Сибир, а вторият - на групи Камчатка и Беринг море.
Жителите на Сибир също не са единни по отношение на религиозната история. По времето на революцията, въпреки че официално всички те бяха православни, това означаваше нещо повече от обикновена формалност. Новият кодекс за пушене във Владивосток, нова религия, ислям и будизъм, е много по-дълбоко вкоренен. Повечето сибирци обаче са оцелели от древната си вяра, шаманската вяра.
Всички те са заселници. Инсталацията продължава и днес: хакерите на девствените земи завършват опитомяването на Сибир с упоритата си работа. В началото обаче на тази богата земя пада не само пот, но и сълзи и кръв.
Новозавоюваната територия се превърна в наказателна колония.
Мемориални фрагменти - в памет на Ласло Ронай
Преди завладяването на Сибир Русия не е знаела за изгнание. Нежелани елементи, както в повечето държави, и тук са изтласкани от границите. Ако грехът му рита твърде много пропорционално на времето през деня, той просто е екзекутиран. Царите практикували тези два стари, доказани метода на наказание дълго време, но след като подчинили Сибир, те използвали своите престъпници като средство за колонизация. След завладяването на Сибир няма нито един царски субект, който да може да каже за себе си: изгнаникът не може да го докосне.
Нито един! Бедните земни хора са били карани пеша по селския път, богатите и престижни хора са тракали със селски каруци, може би със собствени зъби, до съдбата си, по-късно влак превозвал нещастните. Политическият кодекс за тютюнопушене във Владивосток дори не е съден по закон; те отидоха, защото трябваше да отидат.
Със Сибир през XVII. Пушачите се справяха по-зле. Не знаем какво е било наказанието им след първата и втората стартираща хапка, но ако са упорствали със своите греховни наклонности и не спират да пушат, трябва да стоят на пейка за изтезания и да страдат от камшици „повече от веднъж“.
След всичко това ноздрите им бяха разцепени, носовете им отрязани и накрая бяха заточени в Сибир за колониална работа. Сибир стига и до онези, които са убивали в нетрезво състояние, „предизвиквали размирици сред хората“, причинявали пожар или просили по небрежност - престрували се на парализирани, накуцващи или с ръце, крака, фалшива слепота, с една дума, искали да заблудят съболезнованията им, които са били "водени от юзди".