Междукултурен експеримент като вариант на квази експеримент, най-големият учебен портал
Най-важните въпроси в тази област са: какво да се изучава (проблеми със съдържанието на изследванията)? как да уча (проблеми на изследователския метод)? кого да изучавам (проблеми с вземането на проби). Междукултурни „експерименти“ - квазиекспериментални изследвания, които проверяват хипотези за влиянието на културните фактори върху психологическите показатели
Културата (в междукултурните изследвания) е „характерен начин на живот, споделен от група хора“.
Междукултурните изследвания са квази експерименти, при които аналогът на променливата „култура“ е принадлежността на субектите към проби, които се различават по контекстуални променливи.
Контекстните променливи са променливи, при които изследователят реконструира ефектите от културни фактори.
Има много дефиниции на понятието култура, подчертаващи различните му аспекти и съответно, водещи до включване на популации от различни нива на общност. Най-приложимото и общо е разбирането за културата като „характерен начин на живот, споделен от група хора“
Тук сме изправени пред проблема за единица култура, тоест необходимостта да разберем какво е последното и на какво ниво трябва да се определи.
Като цяло се разграничават шест културни зони:
Въпреки това, за много параметри, които представляват интерес за психолозите (например грамотност, колективизъм, практики за социализация), обхватът на разликите в рамките на културните зони е толкова голям, колкото и разликите между тези зони.
Следователно подборът на популации, стратифицирани по тези зони (например подбор на равен брой култури от всяка зона) ще бъде полезен само в някои случаи.
В други, въпросът трябва да бъде решен в съответствие със спецификата на експерименталните задачи, а именно онези параметри на културата (като аналози на NP), които вероятно засягат зависимата променлива от интерес за изследователя. Тази разпоредба е особено важна, тъй като често в ТПП има неподходящо объркване на понятието "култура" (културна общност) и "държава".
Ако психологическите ефекти на тоналността в езика представляват интерес, езиковата група трябва да се вземе като единица за анализ. Не по-малко са разногласията по отношение на разбирането на целите и задачите на междукултурните изследвания.
В литературата по междукултурна психология най-общоприетото (и общо) разбиране за целта на CCI е това, което набляга на изучаването и обяснението на междукултурните прилики и различия. Например, важно е да се разбере какво причинява различия в интровертността между култура А и култура Б: артефакти на измерване или валидни културни разлики в някои характеристики на сравняваните култури? Важно е не само да се посочат такива разграничения, но и да се интерпретират.
Методологичните съображения изискват повишаване на качеството на обясненията за междукултурни различия и намаляване на броя на алтернативните обяснения. В CCI основната трудност е да се изключат много възможни варианти за алтернативни интерпретации на резултатите (или конкуриращи се хипотези).
Когато се използва експериментална процедура, за да се установи как дадено лекарство влияе на времето за реакция, обикновено се вземат две групи, експериментална и контролна, които са възможно най-сходни във всички характеристики, които могат да повлияят на изследваната черта.
На единия се дава лекарството, на другия - на плацебо. Ако се установят значителни разлики във времето за реакция между лечебната и контролната групи, обикновено се прави разумен извод, че разликите са свързани с наркотици. Ако разглеждаме културата като набор от експериментални условия, изкушаващо е да приложим подобна линия на разсъждения и да заключим, че културата е причината за наблюдаваните различия в поведението. Тук обаче има два проблема.
Първо, от гледна точка на съдържанието, културата сама по себе си не представлява достатъчно значима променлива. Това е един вид колективна концепция, един вид „чадър“, под който се крият най-различни културни фактори. Следователно трябва да се разложи на по-значими (причинно-следствени) компоненти.
Второ, разликата в резултатите от теста може да се дължи на артефакти на измерване. Например, когато изследовател установи, че две културни групи имат различен резултат по въпросника индивидуализъм-колективизъм, групите наистина могат да покажат надеждни разлики в мащаба на колективизма. Възможно е обаче да се предложат редица алтернативни тълкувания, например: