Методологични проблеми на социологията в трудовете на Хосе Ортега и Гасет

Анализ на проблемите на съвременната социологическа теория в работата на испанския социолог „Човекът и хората“. Съгласието на основните идеи на Ортега със съвременната феноменологична социология и символичния интеракционизъм. Принципи на феноменологичната социология.

социологията

Изпратете вашата добра работа в базата знания е проста. Използвайте формуляра по-долу

Студенти, аспиранти, млади учени, използващи базата от знания в своето обучение и работа, ще ви бъдат много благодарни.

Публикувано на http://www.allbest.ru/

Методологични проблеми на социологията в трудовете на Хосе Ортега и Гасет

ортега испански социолог

По-нататък ще отбележим съзвучието на някои от идеите на испанския социолог със съвременната феноменологична социология и символичния интеракционизъм, същата съзвучност се чува и тук. Нека обърнем внимание на пътя на учения към този вид методология.

Следователно, за да се изобрази правилно нещо, е необходимо първо да се изведе формула за връзката му с други неща, т.е. установи неговото значение, стойност. Показва се следното доказателство, че „нещата не са нищо повече от значение“: вземете всяко нещо, разгледайте го в различни системи за оценка и вместо едно нещо получавате няколко напълно различни. Например за селянина земята е селски път, орана нива, реколта, а за астроном - едно от телата в космоса [5]. Известно е, че Сосюр прави подобно разграничение между значението на дадена дума и нейното значение в определен текст. Ортега има и по-широка интерпретация на тезата „нещо е връзка“, заедно с аксиологичната интерпретация се подчертава и онтологична страна: „Без други планети планетата Земя е невъзможна и обратно; всеки елемент от системата се нуждае от други, това е връзка между тях. Следователно същността на всяко нещо е чиста връзка. " В бележка от 1915 г. обаче Ортега отбелязва, че разбирането за нещо, разтворено в отношенията на битието, е в духа на Кант и Лайбниц, т.е. маркираният онтологичен аспект сега предизвиква известна неприязън в него [6]. А. Зикова не откроява този онтологичен аспект в своите изследвания, но подчертава друг екзистенциален момент от „перспективизма“ на Ортега.