Метод, предмет и задачи на социологията
Глава 6. Социология на Георг Симел
От тази гледна точка всички предмети на всяка от социалните науки са уникални, специално проектирани „канали“, през които „тече“ социалният живот - „единственият носител на всяка сила и какъвто и да е смисъл“ [Пак там, S. 16]. Напротив, новата социологическа визия е насочена към идентифициране и схващане на модели, които не могат да бъдат анализирани с помощта на всяка от тези науки.
Крайната цел на социологическия метод, практикуван в различни науки, смята Симел, е да изолира в съвкупния си предмет специален брой фактори, които стават обект на самия предмет на социологията, „чисти форми на социализация“ (Formen der Verges-ellschaftung). Терминът "Vergesellschaftung" може да бъде преведен с думата "комуникация". Най-често обаче се използва за превод на термина на Маркс „Verkehr“. Следователно, в този случай, ние използваме термина "социализация" (по аналогия с инж. Sociation).
Социологическият метод изолира, пише Симел, „от явленията в момента на социализация. как граматиката разделя чистите форми на езика от съдържанието, в което тези форми са живи “[16, S. 27]. Идентифицирането на чистите форми на социализация трябваше да бъде последвано от тяхното подреждане и систематизиране, психологическа обосновка и описание на тях при историческа промяна и развитие [Пак там, S. 30].
2. Официална социология
въпроси и концепции, които не се раждат и не съществуват в рамките на опита и знанията за пряк предмет “[Пак там].
„Ако от гледна точка на подобна критика, пише Симел,„ обществото, така да се каже, е твърде малко, то от друга страна, има твърде много от него, за да се ограничи изследването му до една наука “[16, с. 6]. От тази друга гледна точка всичко, което се случва с хората, случва се в обществото, е обусловено от обществото и е част от него. Следователно няма наука за човечеството, която да не е наука за обществото. Такива позиции бяха по-специално тенисът, който се обединяваше в рамките на „общата социология“ право и филология, политология и история на изкуството, психология, теология и дори антропология. В този случай, Симел каза, „на главата се поставя съвкупността от науки и върху нея се залепва нов етикет: социология“ [Пак там, стр. 7].
Според Симел неговата собствена концепция позволява строго да дефинира и двата вида интердисциплинарни граници: първо, тя гарантира яснотата на разделянето на социологията като доктрина за чистите форми на социализация от другите социални науки; второ, даде възможност да се направи граница между социалните науки (в които може да се приложи социологическият метод) и природните науки. По този начин той едновременно осигурява единството на социологията като наука и единството на социалните науки.