Мераб Мамардашвили "Как разбирам философията"
1) Искам да започна нов навик: да довърша четенето на всичко, което прочетох. Стигнах до тази идея, когато купчина книги, които съдържат отметки в първата трета или в средата на книгата, надвишиха половин метър.
2) Защо реших да довърша четенето на трудни за мен книги: съзнателно се опитвам да се измъкна от зоната си на комфорт, включително интелектуалния.
Какво научих от тази книга? Няколко идеи за необходимостта от свобода на мисълта, за просветление, развитие и т.н. Следните цитати ще разкажат за това. Да кажем за природата на Просвещението:
За живота след смъртта:
Говорим за документални кадри от погребението на Ленин, където плакатът ме разтърси. Тоест, той ме шокира не от самия себе си, а по стечение на обстоятелствата, пряк израз на това, което мислех и мислех за това. Плакатът, на който беше написано с големи букви: „Гробът на Ленин - люлката на човечеството“. Ето израз на това, което ме интересува: живот след смъртта.
Отново за просветлението, но вече с прилагането на идеята към младите хора (тази идея се среща повече от веднъж в книгата):
В духовната сфера на независимата мисъл:
Очакваме младостта да се отрази. Искаме младите хора, например да се занимават с принудителен, назначен труд или добродетелно да седят на поучителни книги (въпреки че нищо не може да се научи от това за себе си и за израстването), да ни потвърдят идеята, която имаме за себе си, за възможности. Но ние самите отиваме да помагаме, чакаме инструкции, указатели, не знаем нищо за себе си, защото можем да научим за себе си само в отговорната сфера на дейност, където последиците от неговите действия и дела се връщат на човек. За човека е много важно щастието, подобно на нещастието, да бъде резултат от собствените му действия, а не да изпада от загадъчната, мистична даденост на послушанието. Важно е да осъзнаете зависимостта на това, което се случва в света - както в късмета, така и в неуспеха - от това, което самият човек е могъл да направи, а не от отвъдната „висша“ (анонимна или персонифицирана) игра, изхвърляне на подаръци и зависимост по неразбираеми начини или, напротив, зли наказания и немилост. Веднъж един свободен човек каза: „Преминете ни повече от всички скърби и гнева на господаря, и любовта на господаря!“ И ние живеем в ситуации, в които все още не можем да разпознаем достойнството на човек. Живеем в ситуации, в които нито една мисъл не е присадена. Не само от глупост. Но тъй като обмислянето му до края ни поставя под въпрос. И никога не трупаме опит. Всичко се повтаря отново и отново, след като се предпазим от всичко, което не можем да сдържаме, без да се сменим. Например, антиалкохолната кампания в страната се провежда днес със същите думи (ние просто не знаем за нея), както беше проведена преди сто години. Как може да бъде това? Всичко е много просто. Хората не последваха пътя до края, не натрупаха опит, не разрешиха смисъла. Те останаха деца, ако живееха извън структурата на съзнанието, изработена компетентно. Очевидно не е случайно, че дълго време в Русия не е имало автономна философска традиция, където да има философска мисъл, независима, да речем, от дилемата: цар е народът, автокрацията е крепостните. Възниква с появата на Чаадаев, но той беше изолирана фигура. Тогава, след Владимир Соловьов, се появи феноменът - парадоксално ще кажа - светска автономна философия (въпреки че говоря за философия, която беше максимално религиозна). Но под "секуларизъм" имам предвид факта, че той е избягал от тези дадени конфронтации: царят - хората и т.н. и е създал пространство за автономен духовен живот, независима философска мисъл. След това отново загубихме това пространство по различни причини. Сега не можем да живеем цивилизован социален живот, без да възстановим тази автономна духовна сфера на независимата мисъл.
Книгата е огромна по размер и сложна по език и съдържание, така че не съветвам никого да повтаря подвига ми, ако, повтарям, бъдещият герой не е завършил или кандидат на Философския факултет на Московския държавен университет. Този път ще се въздържа от оценка по 10-бална скала, в противен случай това ще бъде оценка на моите ограничения и недоразвитие.