Мед за Рош Хашана
Символи на деня
Ние не ограничаваме това желание до словесно ниво; ние го материализираме в конкретна форма. Така minhag, обичайът, да се потапя motsie, парчето хляб от вечерния кидок, в мед вместо обичайната сол. Някои накисват хляба в мед по време на всички ястия на празника, а други удължават този жест, докато Hocha'ana Rabba, денят, който две седмици по-късно, затваря и запечатва окончателно решението на Рош Хашана.
Жестът не липсва в красноречие: хлябът е основната храна на човека; нека ни бъде дадено, за да го набавим внимателно! Но отвъд фолклора, какъв е произходът на този обичай? Наистина ли има вътрешна стойност или би било ограничено до поетичното и символичното ниво?
Талмудът потвърждава валидността на този навик:
Amar Rabba, hachta de'amrénan simana milta hou, yehé adam raguil le'éhol be'Roch Hachana rouvia, carti, silka, tamré, kra, oukeché'yohal rouvia yomar: yehi ratson chéyirbou zeihhou'yoténou, kartoui sonou, -you silka-yistalekou soné'nou, tamré-yitamou sone'énou, kra-yikra gezar dinénou veyikre'ou zehou'yoténou.Раба учи: тъй като е установено, че симан, знак наистина има сила и значение, на Рош Хашана е подходящо да се яде сусамово семе (рувия), праз (карти), цвекло (коприна), фурми (тамре) и тиква (кера). И когато ядем праз, казваме: нека бъде Твоето желание, за Теб Вечен, нашите врагове да загинат (simane, знакът, идващ от фонетичното сходство между думите ca rti - сусам и yi ka ret ou- qu ' загиват), със сусам (rouvia - много) казваме, че нашите качества се умножават, с цвекло (salk é) казваме, че враговете ни се изхвърлят (yi stalek или), с дати (tem arim), за да бъдат премахнати враговете ни (yit am or) и с кратуната (kr a), лошият указ да бъде разкъсан (kra) и също така да бъдат извикани нашите заслуги (li kr o). [Хорайот 12а]
Какви са притесненията ни по време на хранене? За да разберем дали месото е приготвено до съвършенство, а зеленчуците справедливо подправени Наистина ли сме забравили, че това е съдният ден, когато всички същества минават пред Господа, като овцете, които пастирът брои? Рош Хашана е добър ден да не губите нито един миг!
И ето ви - отговорът - е, че нашата маса също е превърната в място за молитва. Такава е силата на този ден, знаейки, че дори у дома, около храненето, не можем да се откъснем от ужасния характер на този ден. Всеки жест се превръща в молитва, всеки акт, да, всяка хапка, се превръща в молба и молба. Този ден е такъв, че асоциацията на непосредствената идея, която рибите събуждат в нас, е да призовем бераха, благословията на възпроизводството, с която е благословено това животно. Всяко ястие, представено пред нас, автоматично извиква формулата на благословия. Толкова сме потопени в природата на днешния ден, че когато чуем думата carti, (праз) естествено я свързваме с beraha: yekaretou sone'énou, че враговете ни загиват ... Rouvia, (сусам) ché 'yirbou zehouo'ténou, нека нашите заслуги се умножат. Рох, главата на овцата, или ако рибата не успее, че сме в главата, а не в опашката ...