Мастурбирането ли е едно от нещата, които обезсилват гладуването?

Изпратено и отговорено

За съжаление не можете да изпращате повече от една фетва на ден.

Пост/Мастурбирането ли е едно от нещата, които обезсилват поста?

Някои учени вярват, че мастурбацията обезсилва гладуването. Тяхното доказателство са хадисите: ((Той оставя желанията си заради мен)). Аллах обаче не е забранил всички желания - както го описва шейх ал-Албани - иначе щяхме да обявим постенето на онези, които желаят да помиришат парфюм и които го правят, невалидно. Или също този, който целува жена си и се забавлява с нея, без да еякулира. Всичко това е жажда. Аллах е забранил на гладуващия само определен брой желания, които са ограничени. Въпреки това не открих явно мастурбацията сред забранените неща. И дори да приемем, че е забранено, както много учени знаят, не всяка забрана обезсилва поста. Моля, обяснете ми доказателствата, чрез които учените стигнаха до заключението, че мастурбаторът прекъсва гладуването си. Аллах да ги възнагради с добро.

Тези, които смятат мастурбацията за забранена, доказват това със стиха: ((и тези, които пазят срама си, освен към жените си)) (23/5-6). Казват, че Аллах е отрекъл всичко, освен съпругата и притежанието на роби. Следователно те обявиха, че е забранено да бъдете интимни с нещо друго, дори ако трябва да го правите със себе си. Обаче нещо странно ми се случва. Шайтанът ми прошепва, че техният аргумент е погрешен. Но все още не го виждам като позволено, тъй като това са учени, а аз съм невеж, напълно нормален мюсюлманин. Добре известно е, че част от този въпрос е предпазването на гениталиите от забраненото.

За да се предотврати докосването или гледането му от никого, освен съпругата или притежанието на роби. Въз основа на това би могло да се каже, че е забранено да се гледа собствените гениталии. В отговор на това човек отново може да каже, че гледането на собствените гениталии е разрешено, тъй като няма ясни текстови доказателства за това, които да забраняват това. По същия начин може да се каже, че няма ясни текстови доказателства, които да забраняват мастурбацията и че някои спътници дори са считали това за разрешено.

Това, което се оказва правдоподобно за мен - и Аллах знае най-добре - е, че споменатият стих говори за сексуалните отношения между двама души и забранява това, освен в случая на съпругата и притежаването на роби. Що се отнася до ситуацията на човека със себе си, не мога да намеря нищо по въпроса.

Това са само влакови мисли, които могат да бъдат от Шайтан. Написах им ги с надеждата, че могат да ми изяснят коректността си и да ми покажат верния път. Аллах да ги възнагради с добро.

Някои учени вярват, че мастурбацията обезсилва поста. Тяхното доказателство са хадисите: ((Той оставя желанията си заради мен)). Аллах обаче не е забранил всички желания - както го описва шейх ал-Албани - иначе щяхме да обявим постенето на тези, които желаят да помиришат парфюм и които го правят, невалидно. Или също този, който целува жена си и се забавлява с нея, без да еякулира. Всичко това е жажда. Аллах е забранил на гладуващия само определен брой желания, които са ограничени. Въпреки това не открих явно мастурбацията сред забранените неща. И дори да приемем, че е забранено, както много учени знаят, не всяка забрана обезсилва поста. Моля, обяснете ми доказателствата, чрез които учените стигнаха до заключението, че мастурбаторът прекъсва гладуването си. Аллах да ги възнагради с добро.

За да се предотврати докосването или гледането му от никого, освен съпругата или притежанието на роби. Въз основа на това би могло да се каже, че е забранено да се гледа собствените гениталии. В отговор на това може на свой ред да се каже, че гледането на собствените гениталии е разрешено, тъй като няма ясни текстови доказателства за това, които да забраняват това. По същия начин може да се каже, че няма ясни текстови доказателства, които да забраняват мастурбацията и че някои спътници дори са считали това за разрешено.

Това, което се оказва правдоподобно за мен - и Аллах знае най-добре - е, че споменатият стих говори за сексуалните отношения между двама души и го забранява, освен в случая на съпругата и притежаването на роби. Що се отнася до ситуацията на човека със себе си, не мога да намеря нищо по въпроса.

Това са само влакчета на мисли, които могат да бъдат от Шайтан. Написах им ги с надеждата, че могат да ми изяснят коректността си и да ми покажат верния път. Аллах да ги възнагради с добро.

Слава на Аллах и благословия и мир на нас

Пророк Мохамед, както и неговото семейство и всички негови

В отговор на вашия въпрос, нека първо кажем: Чрез Аллах идва успехът.

Това, което споменахте във връзка с хадисите на Абу Хурейра, е в основата на онези, които гледат на мастурбацията като на нещо, което нарушава поста. Това е мнението на повечето юристи и хадиси.

Споменатото във връзка с апетита може да се разбира като много неща. Следователно компонентите на този термин трябва да бъдат дефинирани. Единственото нещо, което е ясно документирано за нас в това отношение, е съжителството. Всичко друго споменато се нуждае от доказателство.

Отговорът на това е: Това, което се разбира под желание (в споменатия контекст), е съжителството и това, което е свързано с него. Това е така, защото на гладуващия е забранено да го прави. Следователно, миризмата на аромати и други неща не е част от апетита, тъй като те не са забранени. Що се отнася до мастурбирането като част от апетита в този контекст, известно е, че това, което е желателно при полов акт, е удовлетворението от сексуалното удоволствие. Ислямският закон съди онези, които имат сексуален контакт, дори без еякулация и задоволяване на похотта им, само с въвеждането, че това е нарушило техния пост.

Всеки, който задоволява похотта си, без да въвежда секс, било чрез прелюдия или мастурбация, е по-вероятно да е нарушил своя пост. Пророкът - мир и благословии на него - отговори на въпроса на „Умар за целуването на гладуващия: ((Какво е, когато изплакваш устата си с вода, докато постиш?)), След това каза„ Умар: „В това няма проблем”, Пророкът - мир и благословии на него - отново потвърди това с отговора: ((Да)). Има ли смисъл да се приравнява еякулацията от мастурбацията с целувката? Дори ако и двете могат да се разберат като вид прелюдия? Това не би ли трябвало да навреди на гладуващия? Как може да стане това, когато мастурбаторът е успял да задоволи похотта си чрез постъпката си, а този, който има коитус и не достига кулминация, обезсилва своя пост? Да се каже, че нарушаването на поста е ограничено до съжителство и че сексуалното удовлетворение е изключено от него, тъй като това не се подкрепя от нито един текст, е твърдение, което е много далеч от разбирането на думите на Аллах и Пратеника; И Аллах знае най-добре.

Някои учени от ханафитите, шафиите и ханбалитите поддържат становището, че мастурбацията е забранена (harām/حرام). Повечето учени обаче го виждат като намръщен (makrūh/مكروه), а не като забранен. Повечето от тях не го позволяват от страх от блудство, затруднения или други неща. Казват ни обаче за някои Сахаба и Таби’ун, че те са разрешили, когато е необходимо, като страх от блудство или болест. По същия начин, когато похотта ви надвие и не можете да намерите начин да я задоволите, освен по този начин.

Авторът на произведението Adwā al-Bajān (أضواء البيان) обсъжда твърдението на онези, които изключват мастурбацията от изявлението на стиха, с думите на възвишеното: ((но който желае (нещо) отвъд това, това са престъпниците -) ) (23/7). Тук той каза: "Това несъмнено е всеобхватно по отношение на Корана и Сунната."

Това, което се оказва правдоподобно за мен, е, че това, което споменахте във въпроса, е много убедително, тъй като мастурбацията не е същото като споменатото в стиха. Следователно подозирам, че онези от салафите, които са сметнали за допустимо, основават това като доказателство; И Аллах знае най-добре.