Мастурбацията през Средновековието е полезна за тялото, вреди на душата

Влизам

Създай акаунт

Възстановяване на парола

Хунедоара

Средновековието не е било ера на сексуална свобода и в преследването на общностите за откриване и наказване на онези, които се считат за грешници, мастурбацията не може да мине като подходящо нещо. Някои свидетелства от минали векове обаче показват, че в някои случаи самоиндуцираните сексуални удоволствия се третират снизходително и се считат за полезни за здравето, особено при жените.

Мастурбацията се е считала за голям грях през Средновековието. Подробности за негативния възглед, в който то е било разглеждано от някои духовници, са предоставени в началото на ХІІ век от архидякон Джералд Уелски, средновековен латински автор.

Той разказва за млад монах, който е бил нападнат от демон, и всеки път, когато монахът се е покланял в молитва, „злият дух се приближава към него, поставя го на гениталиите си и не спира да търка тялото си, докато не стане монах. толкова развълнуван, че е имал ерекция “, пише Джералд от Уелс. Освен тези припадъци, приписвани на влиянието на нечисти духове, младият монах се държи примерно, но епископът на Льо Ман (1096 - 1125) счита, че вече не може да се счита за девствен, тъй като тялото му е било „осквернено от мастурбация“. И бил изкушен от дявола да извърши "срамен акт на блудство", каза Джералд от Уелс, според историческия сайт notchesblog.com.

Простено след постните дни

През дванадесети век теологът Пиер дьо Поатие осъжда мастурбацията като чудовищен акт, защото съчетава ролите на активен мъж и пасивна жена в един човек, хермафродитът. Каноните по онова време определят мастурбацията като грях и налагат драстично покаяние на онези, които са хванати в крачка: повечето означават пост от 30 дни или дори до две години за прошка. Някои исторически свидетелства показват, че „грехът на мастурбацията“ е твърде сериозен, за да бъде лекуван от свещеник, така че тези, които са го извършили, трябва да бъдат наказани от епископи. Въпреки че в някои канони мастурбацията е била в челните редици на греха и е била строго наказвана в случай на миряни, младежи, неженени или отхвърлени от техните съпруги, „гряхът“ е бил третиран снизходително.

Добро за тялото, лошо за душата
Някои автори през Средновековието твърдят, че полов акт е необходим за здравето. Според средновековната теория и мъжете, и жените елиминират спермата по време на оргазми. Същата теория, изложена от някои историци, показва, че спермата е необходима за зачеването, но ако й бъде позволено да расте вътре в тялото, това може да причини сериозно заболяване или дори смърт. По този начин, за да се избегнат последиците от липсата на полов акт, някои лекари от Средновековието препоръчват, макар и не изрично писмено, сексуалното стимулиране на гениталиите като форма на превантивна медицина, особено тези, които нямат партньори.

"Лечението" е било подходящо, информира историческият сайт notches.com, за жени, страдащи от задушаване на матката в резултат на задържане на семена. В такива случаи бракът е най-подходящото медицинско решение, но ако жената не може да се омъжи и животът й се счита за застрашен, а гениталният масаж може да бъде единствената спасителна линия, мастурбацията вече не се счита за грях., според сайта за история notchesblog.com. Такава жена, пише Джон де Гадесден, лекар от тринадесети век, се опитва да се излекува чрез упражнения, пътувания и лекарства. Но ако е на ръба на припадък, акушерката трябва да вкара пръст, намазан с масло от лилия, залив или нард (ароматно, лечебно растение) в утробата си и да го движи енергично.

Други средновековни автори също споделят мнението на английския лекар. Алберт Фриър, доминикански монах от 13-ти век, твърди, че някои жени трябва да използват пръстите си или други инструменти, за да стимулират гениталиите си, за да отворят каналите си и да премахнат топлината и спермата.

Албертус заяви, че това действие не само решава здравословните проблеми на жените, но намалява желанието им за полов акт, тъй като коремите им се охлаждат и стават по-чисти. Монахът добави, че мастурбацията на жените не е непременно грях, но при мъжете спермата, отстранена чрез мастурбация, може да се разглежда като жертва на дявола. Други автори в медицинския свят на Средновековието твърдят, че мъжете могат да изпитват неволно нощно замърсяване без нечисти мисли или дела. Следователно те биха могли да балансират течността си, без да грешат, информира notchesblog.com.

Други причини, поради които мастурбацията е била разрешена за жените през Средновековието, са, че докато мъжете могат да се възползват от сексуалните услуги на проститутките, жените нямат такива възможности.

Нашите предци обвиняват самотен секс
Правилата от миналото на румънците предоставиха информация за това как могат да бъдат наказани тези, които са хванати да мастурбират, както жените, така и мъжете. Един от първите такива учебници датира от 1646 г., от времето на войводата Василе Лупу, от Молдова. В неговите правила онези, които провокираха сексуални удоволствия, бяха наричани содоми. „Нека Содомлиан все още се обади на този, който хвърля с ръка; и ако някой го види и го хване, той няма да се скара със смъртта и както ще бъде волята на окръга ", показва документът от 17 век. Жените също бяха наказани за връзки, считани за неморални. „Всяка издънка ще има способността да отиде при друга издънка като човек с куче като тези, които описах по-горе, и да ги потъркам там, да хвърля семена един върху друг, какво да кажа, че ще направят това перфектно нещо, за да да утоли похотта им, след това да ги убие и двамата; и ако не свършат пълната работа, ще се карат по-лесно според волята на съдията. Ако разберат, като се трият един срещу друг, ще умрат един преди друг, но без никакъв цинизъм, докато и двамата не го освободят, те също ще се карат по волята на окръга ", показаха правилата на Василе Лупу.

Инструментите, с които жените твърдят, че задоволяват сексуалните желания, са основание за развод. „Разделете (разведете) съпругата на мъжа, когато той ще направи жената цинична или занаятчийска, за да може да се търка, за да разлее семето, да може да се успокои от похот, тоест с цинично дърво или нея или стъкло, или от плат или каквото и да било, за да бъде нещото, избрано от тази работа ", информира правило от Мунтения от 16-ти век, цитирано в тома Медицина и фармация в румънското минало, от 1936 г., редактиран от д-р Помпей Самарян.

Също така препоръчваме:

Нашите предци са имали ужасни принцове, жените са били красиви за тях, но много от тях са лекомислени и „гиаурите“ са били по същество зли. Това са някои от описанията, които турските летописци от минали векове са давали на жителите на Молдова, Мунтения и Трансилвания. Свидетелствата на османските историци от Средновековието представят уникални подробности за живота на нашите предци.

Многобройни писания от Средновековието показват колко ценна е била девствеността на жените през изминалите векове, но също и как, след като са били изгубени, те са се опитвали да скрият от съпрузите си факта, че вече не са девици. Поредица от странни рецепти са били използвани от жените в желанието да прикрият загубата на девствеността си.

Учен от девети век, известен с работата си в цяла средновековна Европа, е автор на някои от най-популярните рецепти за лечение на сексуални проблеми в двойката. Средствата на Al-Jazzar предшестват изобретяването на съвременната виагра.

Жените през Средновековието се научили как отново да станат девици, ако използвали мистериозните отвари на графиня Катерина Сфорца. Известният автор на научна статия, посветена на сексуалното представяне и как да си върнем девствеността, остана в историята поради противоречивите си рецепти.

Вярата за сексуалния живот на хората през миналите векове е била напълно необичайна. Това се доказва от древни документи, които включват анатомични изследвания и препоръки за полов акт, използването на афродизиаци и контрацептивните методи на нашите предци.

Добави коментар

За да коментирате, изберете една от опциите по-долу

Влезте с акаунт adevarul.ro

Влезте с вашия Facebook акаунт

15 коментара

Коментарът се счита за обиден.

Твърди се, че забраната за брак е била наложена на католически свещеници от папа, който е бил прекалено привлечен от жени в отговор на критиките на католическото свещеничество. Оттук и взаимно трудната смес между свещеното между свещеното и мирянина.