Мартин Сегален, Клодин Атиас-Донфут, баби и дядовци
Пълен текст
1 Преизданието на изследването на Claudine Attias-Donfut и Martine Segalen върху баби и дядовци хвърля още по-богата светлина върху крайно относително неизследваната роля на бабите и дядовците в семейството. Недостигът на изследвания по тази тема контрастира с демографските промени, тъй като според проучване на INED, проведено през 1999 г., дванадесет милиона и половина французи са баби и дядовци и сред тях два милиона са дори прабаби и дядовци. На 56 години всеки втори човек има поне едно внуче.
2 Социалната видимост на възрастните хора нараства днес. Животът им от началото на 20-ти век се е увеличил средно с повече от тридесет години, което удължава фазата на баба и дядо. Следователно това е обновена социална фигура на баба и дядо, която се появява и която допринася за връзките между поколенията. Следователно не можем да говорим за баба и дядо, без да споменем централни теми като работата на жените, средствата за грижи за деца за малки деца, социалната закрила и реорганизацията на семейството.
3 Следователно то се основава на проучване, проведено сред 2000 линии на три възрастни поколения, съставени от „пивотно“ поколение, на възраст от 49 до 53 години, техните родители на възраст от 68 до 92 години и по-големи възрастни деца от 19 до 32 години, че авторите ще изследват обмена между поколенията в семейството, формите на взаимопомощ и работата на паметта. Потапяне в литературата и антропологията допълва приноса на социологията по въпроса.
4 Книгата е разделена на седем глави и включва плътно приложение, съдържащо количествените данни от количественото изследване, класифицирани по теми.
5 Първата глава, със сигурност най-стимулиращата, напомня, че Западът е изключение при лечението на старостта, приравнявайки тази фаза от живота към упадък и изпадане, когато в повечето култури стареенето се тълкува по отношение на натрупване на знания и активи. В крайна сметка, малко проучени от историята, до 90-те години бабите и дядовците се интересуват само от две категории изследвания, извършвани предимно в Съединените щати: от една страна, анализът на митовете и представянията на бабите и дядовците в приказките и в популярната американска литература и от друга страна, геронтология, която се стреми да анализира връзките между бабите и дядовците и внуците в контекста на проучвания за общителността на възрастните хора. Това изследване имаше заслугата да покаже значението на връзките и обмена между поколенията и да противоречи на Парсоновата теория за намаленото семейство, което след това триумфира. Тези проучвания върху старостта обаче не са квалифицирали връзката между старостта и бабите и дядовците.
- 1 Удължената продължителност на живота на бабите и след техния фертилен период повдига въпроси на стр. (.)
7 Втората глава разглежда етапите, отбелязващи влизането в новата идентичност на бабите и дядовците и обсъжда подробно условията и интензивността на обмена според семейните конфигурации и географската близост. Като цяло по-голямото участие на бабите и дядовците и социалната оценка на тази роля взаимно се подсилват. Авторите посочват, че бабите и дядовците имат ресурсите да помогнат на децата си и са в добро физическо състояние1. Те могат да помогнат с присъствието си за укрепване на родителите в техните образователни функции в контекста, белязан от по-голяма нестабилност на пазара на труда и в брачния живот. Освен това, ако тяхното участие не се превърне в намеса, бабите и дядовците могат да улеснят отварянето на съвременния дом, изложен на риск от затваряне в себе си (намаляване на размера на семейството, маркирани житейски ритми от вездесъщата работа и заличаването на местната общност връзки.).