Марксизмът като научна теория

Като наука за обществото марксизмът включва следните компоненти­гнезда:

- икономическа теория, обхващаща микроикономиката (прев.­първите глави от 1-ви том и някои глави от 3-ти том на "Капитал") и макроикономиката (2-ри и 3-ти том "Капитал");

- философията на историята или теорията за социалното развитие, изложени в такива произведения като „Манифест на комунистическата партия“, „Към критика на политическата икономия“, отделни глави от 1-ви том на „Капитал“, както и в редица творби на Ф. Енгелс (предимно „Anti-During“);

- теорията за класовата борба и революция - това е фокусът на „Комунистическия манифест­партия ",„ Осемнадесети Брумър на Луи Бонапарт ",„ Граждани­война във Франция ", както и трудовете на Ф. Енгелс" Състоянието на работническата класа в Англия "," Селянската война в Германия "и др .;

- теория на икономическата история като пречупване на философията на историята­теории и теории за класова борба към развитието на икономическите институции­другари и националната икономика като такава ("За критиката на политическата икономия", отделни глави на "Капитал", редица статии и писма);

- isto­теория на икономическата мисъл, изложена в "Капитал" и особено в "Теории на излишната стойност".

Нито примитивното общество, нито Изтока, нито дори древността и средата­векове в съзнанието на Маркс не могат да бъдат изведени изцяло само от една икономическа основа, те не могат да бъдат напълно разбрани и описани на езика на икономическата наука. Следователно Маркс ги насочи към подготвителните етапи на формирането на социално-икономическа формация, която едва на етапа на капитализма получава пълно развитие. Само на този етап системата стоково - парични отношения изцяло поема функцията на икономическата основа на обществото и поли­тичната икономика е функция на основната форма на научно познание за това общество, знанието, така да се каже, за неговата „анатомия“. Защото светът още не е­известна е друга икономическа наука, предмет на която би била икономиката от нестоково-паричен тип. Означава ли това, че цялата следваща история може да бъде представена от гледна точка на тази наука?