Markója Csilla Wilde János и Max Dvorák - Или можем да говорим за историята на изкуството в Будапеща

Csilla Markója

Или можем да говорим за Училището по история на изкуството в Будапеща 1

Уайлд продължава разказа си за обстоятелствата около смъртта на Дворжак: „След като уредихме всичко там, вчера призори пристигнахме с графа от Грусбах за погребението с първия влак, от гарата до йезуитската църква - най-скъпата виенска църква на Дворак - 11 часа. Но за това трябваше да стана в 3 часа и да отида с кола за 2 часа през нощта; следобед с вдовицата до вечеря, вечер в Swob [там] до 1 часа - така че вече бях много уморен и дори нямах време да пиша. Както и да е, всичко, което можех да ми направя през последните 10 дни, дори не можех да си опиша, сладки домове, и след това, ако се прибера след месец, така че ще ви кажа всичко. Беше толкова прекрасно време - беше Божията воля това да ми се случи.

dvorák

Сега съм тук във Виена за ден-два, за да се погрижа за най-необходимите неща, но в края на седмицата, не по-късно от понеделник, ще се върна отново в Емахоф. Губи също се завръща от Германия тази вечер, въпреки че има много важни неща, които да правим заедно. Днес обядвах с граф Ланкоронски, бивш главен камара, при неговия стар приятел по бащина линия на Дв [часове], на когото трябваше да докладвам много. На сутринта той беше некрологът на Шлосер в университета. Сега времето ми е много точно разделено, защото има много да се направи. Вдовицата (изключително) повери на Свобода управлението и освобождаването на огромното имение, Хуен стана пазител на децата. Тук е и въпросът за наследника - много, много болезнено е, разбира се, да се занимаваме с личните проблеми, свързани с тази година, но това трябва да се направи, за да не се обвиняваме по-късно, че сме пропуснали нещо. Невъзможно е, решение донякъде е задоволително и почти невъзможно. " 9

Писмото (чийто пълен текст е публикуван и в Enigma No. 84) не само показва, че ръкописите на Дворжак са били четени и редактирани по същество от Уайлд, но също така, че граф Хуен е участвал в развитието на концепцията толкова дълго, колкото е било позволено от времето ... пое различни разходи и че през последните години на Дворжак те бяха и най-близките колеги, и може би единствените интелектуални партньори. Създаването на Dvorák-Verein разкрива и относителната изолация на Dvorák, че риеловите традиции на виенската школа са се нуждаели от известна защита, дори когато широко основаната теория - историкализацията на концепцията за изкуството - сега се счита за продукт на духовната история на виенското училище. и това, което всъщност започва да приема своята идентифицируема форма през последните няколко години на Дворжак, или в посмъртна концепция за разходите на учениците му, съществува само в неговите микроби.

Сандро Скарокия, авторът на гореспоменатия предисловие на Дворжак, описва името на Хуен само веднъж като студент, който във времена, когато изкуствоведът е бил атакуван на националистическа основа заради чешкия си произход, е подкрепял, дори финансово, своя професор Поканите на Грусбах - обаче не знаем повече подробности за специалното преброяване с унгарски роднински конци чрез семейство Хуен-Хедервари. Що се отнася до националистическите атаки, можем да добавим едно съвременно допълнение от броя на Дневника на вредителите от 20 ноември 1920 г .: „Чехите бяха изгонени от Виенския университет. Според телефонен доклад на нашия кореспондент от Виена беше забележимо, че публиката изпя „Deutschland, Deutschland über Alles“ в Източната търговска академия тази сутрин преди началото на лекциите, с оглед на демонстрациите в Прага. Когато чешки студент не се изправи по време на пеенето, той беше изхвърлен и бит. Всички чехи от Виенския университет и академиите са забранени, а през следващите дни ще има голяма демонстрация срещу чехите, към която унгарските унгарци ще се присъединят като орган. " 18.

Броят на Enigma Wilde и училището във Виена бяха посветени на историка на изкуството Gábor Pataki, редактор на New Art, на 60-ия му рожден ден. Ако някой, който с безкрайното си любопитство и на пръв поглед безгранични познания по предмета, е насочил вниманието си предимно към европейското училище и великото поколение от дългите 60-те, може да прецени какво означават тези разломи за унгарската история на изкуството. Прескачаме от линия на грешка към линия на грешка в този XX. вековна история, всичко е свързано с раздяла и все по-илюзорно възобновяване - но докато в историята са хора като Джон Уайлд или Честваните и много други, ние имаме основания да се гордеем.