Маркиз дьо Сад

Френски автори

Маркиз дьо Сад

1740 - 1814

Много е сладко да се скандализира: това е малък триумф на гордостта, който не трябва да се презира.

(Маркиз де Сад, Философия в будоара)

Развратен аристократ
Проклет писател
Подривни писания
Юстина или нещастията на добродетелта (1791)
Алине и Валкур (1793)
Философия в будоара (1795)
Selected 15 избрани цитата от маркиз де Сад

д онатиен Алфонс Франсоа де Сад, казах Маркиз дьо Сад, роден на 2 юни 1740 г. в Париж и починал на 2 декември 1814 г. в Сен-Морис (Вал-де-Марн), е френски мъж на писма, писател, философ и политик, отдавна осъден на анатема заради частта, предоставена в неговата работа да обичам, свързано с актове на насилие и жестокост. Задържан при всички политически режими (монархия, република, консулство, империя), той беше затворен по различни причини, особено заради дългове, отравяния, злоупотреби и заради умереност. Следователно Сад е радикално подривен писател, който натиска, особено в Justine ou les Malheurs de la добродетелта, фантазии за перверзия до най-крайните си граници.

Развратен аристократ

Man Ray, Imaginary Portrait of D.A.F. от Сад, 1938.

Роден в Прованс на 2 юни 1740 г., провансалски аристократ с голямо благородство, маркиз дьо Сад, чието истинско име е Донатиен Алфонс Франсоа, много рано познава примера на напълно разпуснатите обичаи. Неговият чичо и настойник, въпреки статута му на абат, е хвърлен в затвора (1762) поради скандалното съществуване, което води. Младият Сад, след като учи при йезуитите в колеж „Луи-ле-Гранд“, се присъединява към армията и се радва на блестяща военна кариера. Напуска го бързо през 1763 г. и е женен за богата наследница Рене дьо Монтрьой, която принадлежи към семейство на магистрати и от която има двама сина и дъщеря. Пред несгодите тя се показва вярна и всеотдайна съпруга.

Същата година той прави първи престой в затвора за разврат. От този момент нататък животът му е прекъснат от все по-дълги затвори, прекъснати от интервали на свобода, които той използва, за да постигне нови лудории. От седемдесет и четири години на своето съществуване Сад прекара почти половината в затвора.

През 1772 г. той е осъден задочно на смърт, обвинен, че е искал да затвори моми. След като избягал в Италия, той бил затворен там, избягал и се върнал в Париж. Но тъща му се сдобива с писмо срещу него и той се оказва затворник във Винсен, а след това в Бастилията (1777). Той е освободен едва през 1790 г., след като е преместен в Шарентън: няколко дни преди 14 юли 1789 г. той се е опитал да възбуди хората, като крещи от килията си, че затворниците са изклани! Произволно считан за луд от 1804 г., той приключва дните си, интернирани в Шарентън на 2 декември 1814 г.

Проклет писател

Революцията му дава свобода, но също така го обрича на мизерия. Съпругата му, след като му показа много лоялност и обич, както свидетелства тяхната кореспонденция, се разведе. След това той влезе в политическа дейност и стана председател на секцията Пикес, където се събраха екстремистки сан-кюлоти. Арестуван като заподозрян по терора, той остава в затвора до 1794 г. Именно там той продължава работа, започната преди повече от десет години и чието публикуване ще започне през 1791 г. Тези различни произведения, които са толкова извинения, нанесени от насилието и жестокостта за удоволствие, притеснение цензура. Той отново е интерниран през 1801 г. и при липса на каквато и да е присъда, той остава затворен в болницата за лудите в Шарентън, където продължава да пише.

Осъден по негово време, преоткрит от сюрреалистите, възхитен от някои, болен от онези, които го възприемат като жертва на произвол, той запазва тъжната привилегия да прикачи името си към ужаса на безвъзмездното насилие и към удоволствието да нарани.

Подривни писания

Романите на Сад често се представят като поредица от картини с почти непоносима жестокост, редуващи се с дългите морални или метафизични есета, които авторът поставя в устата на своите герои. Романтичното изкуство остава в непрекъснатостта на времето: наистина от естеството на предмета си Сад скъса с цялата традиция.

Това е особено случаят с новата Юстина или нещастията на добродетелта, следван от Историята на Жулиета, нейната сестра (1797), първата част от която следва първа Жюстин, написана преди 1790 г., а втората от които е по-известна под заглавието Juliette ou les Prosperités du Vice. Двете истории, които се допълват напълно, включват две сестри, първата от които, Джъстин, преживява само ужасни преживявания чрез ината си, като остава добродетелна. От друга страна, сестра й Джулиет се отдава на порока без угризения и морална загриженост, стремейки се да задоволи всички желания, които нейната природа диктува, и излиза победителка от всички ситуации.

Друга също толкова известна творба: Сто и двадесетте дни на Содом (написано преди 1789 г. и публикувано за първи път през 1931-1935 г.), което Йоан Полхан нарича „Евангелието на злото“. В тази почти непоносима приказка, която заимства някои от нейните черти от готическия роман, четирима палачи, всички с високо раждане, наказват безнаказано безкрайни мъчения върху група млади жени, затворнички в техния изолиран замък. Прецизните описания на физическото насилие, нанесено на жертвите, се следват една с друга с огромна редовност, което изглежда е почти изчерпателен списък на сексуалните извращения.