Малка унгарска диаететика Унгарски портокал
Еготрип
В тази рубрика се говори много за различните форми на спорт, но дори не и за това как се разви модерното спортно движение. Е, традицията на античната физическа култура, която също се проявява в състезателна форма на древни олимпийски игри и други пан-елински битки, е направена невидима от християнството в продължение на много векове. Схоластиката, изградена върху и обгръщаща идеята за божественото творение, първородния грях и спасението, представляваше силно духовно схващане и той не можеше да започне с физичност. Той беше нечувствителен към естетиката на човешкото тяло и директно осъждаше удоволствията и екзалтациите на тялото.
Зад добре познатите „средновековни„ спортове - борба, конна езда, бягане, плуване и стрелба с цел с различни уреди - липсваше именно етосът на съвременния спорт. Това бяха просто походни учения, постоянни тренировки за въртене на оръжия и военна готовност. Липсваше им нуждата да усъвършенстват човешкото тяло и дух, моментът на състезание за себе си.
По-късно Ренесансът и хуманизмът представляват голямо предизвикателство за телесната концепция на схоластиката, когато преоткриват и поставят на пиедестал античните идеали. Въпреки това, редовното физическо възпитание все още беше почти изключително обичайно сред княжеските и аристократични семейства, дори там главно под формата на бойна подготовка. Само малка част от аристократичната и буржоазна младеж получава организирано физическо възпитание - дори след Реформацията, особено в по-добрите средни училища, поддържани от протестантските църкви, - но и това не може да се нарече редовно. Традиционните народни игри, но дори и пролетните и петдесетническите състезания, не излизаха извън границите на забавлението в строгия смисъл на думата.
От начин на игривост и готовност за състезание, произтичащи от човешката природа, ориентираният към хората подход към съвременността в крайна сметка премахна световните бариери и създаде същите институции за физическа култура. Идеалът на съвременната държава е бил полезен гражданин, който вярно е служил на страната си до смъртта си, плащал е данъците си точно - и, ако бъде призован на оръжие, дори е пожертвал живота си в защита на своята нация и владетел. Държавата също се погрижи да обучи своите поданици по всичко това. От края на 18 век три институции дават тласък на физическото възпитание: 1) училище, подкрепено със задължително задължително образование, в учебната програма на което, ако не навсякъде толкова последователно, колкото в британските частни училища, вече се е появило физическото възпитание; 2) масовата армия, която се нуждаеше от могъщи мъже, следователно осигуряваше ефективно и еднакво физическо обучение на цивилни десетки и стотици хиляди; 3) медицина, институционализирана в обществената здравна мрежа, която в съответствие със съвременната концепция вече не се занимаваше не само с лечебните методи, но и със здравословния начин на живот и в това тя говори подробно за ползите от упражненията.