Майсай Там; s Бащата, разсадът; и Синод Унгарски портокал
Журналистика
Не може да има съмнение, че реформираните наистина са взели официално решение. Въпросът е само какво.
Бихме объркали хоризонта си, ако трябва да вземем обществения контекст като наш компас при преценката на проблема. Политическата левица е разбираемо и естествено ентусиазирана. Дори и като църковна сила, тя стана неспособна да направи салон какво в цивилизован мащаб не може да бъде част от ценностната система на човешкия пол. Позицията на MIÉP отслабна, практическото либидо на MIÉP на Фидес беше допълнително дискредитирано. Другият глас, праведният нахален ентусиазъм на правителството, не заслужава дума. Неговата радост произтича от нищо повече от признаването, че загубата на доверие в неговите неонацистки спътници кара повече слоеве от гласоподаватели към него, а предателите на Христос, които искат да напуснат духовния лагер в цветове на MIÉP, сега ще бъдат по-развълнувани за това. Дори най-великолепният плод на героичната поема на синода най-накрая може да бъде приветствието на MIÉP с неговото башкирско ехо. Това обаче няма политическо или социално значение за хигиената. За онези, за които сега би било ясно, чрез калвинистко оспорване, че „християнската“ глазура, нарисувана върху себе си от тази кондензация, е не друго, а брашнестите лапи на приказния вълк, те отдавна са загубили както демокрацията, така и Божието царство .
Като цяло, вследствие на големия труд на синода, дори политическа мишка не изтича под прага.
По-съмнително обаче е това, което не е разрешено, това, което свестните акушерки са покрили с имитацията на раждането. Опасяваме се, че най-специфичните вътрешни аспекти на MRE са пренебрегнати в техния синод и че реформаторите очевидно ще загубят в дългосрочен план с решението си.
Фактът, че Csemete, който не беше богат на благословиите на духовен и тактически самоконтрол, се превърна в стрелец след обилна трапеза, което не само привлече вниманието на медиите, но и предложи начин на доминиращия персонал на църквата да действа по все по-неудобен начин срещу нейната вътрешна опозиция - и може би най-важното - течение, което също уврежда интересите на държавната църква. (Действието, както може да се чуе, не липсваше насърчение от правителствените сфери със спасителни знаци. Допълнителната свещеническа суска, нещо като предизборна заплата от приятеля Ракоши и архиепископ Имре Миклош по това време.