Маха Кумбх Мела; най-голямото събиране на хора на Земята
Съответни статии
Седмица на молдовски новини от целия Прут
Северна Корея - дипломатическите предизвикателства на държава, която официално е влязла в картата на ядрените сили
Национален ден на Франция - Произход на честването на свободата от 14 юли 1789 и 1790
Кумб Мела е религиозно събитие, индуистко, при което много поклонници се събират, за да вземат прочистващи бани в свещената река Ганг. Събранието по повод Кумба Мела се счита за най-голямото мирно събиране на хора, събрало през 2013 г. около 100 милиона посетители. Тази среща се провежда на всеки три години и се провежда чрез ротация в четири свещени града в Индия, а именно Харидвар, Аллахбад (Праяг), Нашик и Уджиаин, а Маха Кумбх Мела се провежда веднъж на всеки 12 години, също чрез ротация, на едно от тези свещени места. На всяко от четирите места водите, в които се къпят поклонниците, са Ганг в Харидвар, при сливането на Ганг, Ямуна и митичните Сарасвати в Аллахбад, в Годавари в Нашик и в Шипра в Уджиан.
Според хиндуистката митология зад тези пречистващи бани има легенда. Според тази легенда боговете Дева и демоните Асури са търсили Океана на млякото (Ксирабди) в търсене на божествения нектар, еликсира на безсмъртието Амрита. За да можете да извадите чашата (кумбх, на хинди) с Амрита от водите
Маха Кумбх Мела от 2013 г., от Аллахбад (Праяг), се проведе в месец Маг. На индуски „Agh“ означава
„Грехът“ и „Маг“ означава „прогонването на греха“, което означава, че миналогодишното къпане е имало още по-голямо значение за опрощаване на греховете и постигане на пречистване. Индуските писания казват, че банята през месец Маг, направена преди изгрев слънце, е най-пречистващата.
Ритуалът за къпане в реката на града, където се провежда Кумбха Мела, е най-важната част от събитието, което регистрира до 75 милиона посетители. В допълнение към къпането има религиозни дискусии, предани песни, масово хранене на свети мъже и жени, както и бедните и сборовете, в които се обсъждат и стандартизират религиозните доктрини.
Пурнима (пълнолуние) е най-доброто време за извършване на религиозни ритуали, а къпането в Мауни Амавасяп (денят на новолунието, когато слънцето и луната са в деня на Козирог) е най-важният момент от събитието. Мауни се позовава на аскети (отшелници), които практикуват мълчание, много важен аспект на духовната дисциплина. Мълчанието символизира състоянието на единство със себе си и започване на вътрешен диалог.
Други важни дни за къпане по време на Кумбха Мела са Екадаши, Басант Панчами и Рат Саптами. Екадаши е, когато луната е или най-близо до земята, или на най-голямо разстояние. Басант Панчами представлява началото на пролетта и раждането на богинята Сарасвати, богинята на знанието и реките. Рат Саптами е посветен на раждането на бога на слънцето Сурия.
Mauni Amavasyap през 2013 г. се проведе на 14 януари и отбеляза най-голямата баня в събитието, Голямата кралска баня, в която участваха около 30 милиона последователи и аскети.
Кумба Мела е рядка възможност за обществеността да стане свидетел на някои от най-старите и свещени ритуали в Индия, предадени през поколения от индийските царе, практикувани от елита на браминските свещеници и подпомагани от монаси, мъдреци и саду - хора считани за светци, монаси, аскети и посветени, практикуващи йога от различни култури по света, които рядко се появяват публично. Садху са лесно разпознаваеми по бедните си шафранови дрехи, дълги, сплетени коси и кожа, покрита с пепел Вибхути, точно както в митичната традиция. Някои садху, наречени нага саниас, не носят дрехи дори при тежки зими.
След посещение в Индия по време на фестивала Kumbah Mela през 1895 г. писателят Марк Твен е особено впечатлен и възхитен от всичко, което може да види. „Чудесна е силата на вярата като тази, която може да накара множеството стари и слаби хора, млади и крехки, да влязат без никакво колебание, без никакво колебание в такова невероятно пътуване и да издържат на страдание без никакъв ропот. Независимо дали го правят от любов, или защото го правят от страх, все още не съм успял да разбера причината им. Независимо от какво се движат, роденото събитие е извън въображението, прекрасно от гледна точка на хора като нас, безстрастни бели.
В допълнение към религиозните аспекти, които се събират по време на фестивала, Kumbah Mela включва дори най-малката форма на градски дискомфорт. Много е пренаселено, много шумно - говорителите изглежда се състезават както през деня, така и през нощта и е много замърсено - тук са най-елементарните съоръжения за изхвърляне на отпадъци и санитария.
Проучването на Guardian особено демонстрира силата на идентичността в трансформирането на колективния опит и силата на колективния опит в трансформирането на ежедневието. Това показва как усещането за обща идентичност предлага онова усещане за общност и цивилизация, за което се говори много, и най-забележителното е, че тази обща идентичност подобрява физическото благосъстояние на хората, след като участва във фестивала Kumbha Mela.
На 38-ия международен филмов фестивал в Торонто през 2013 г. документалният филм, който разказва истинска история в контекста на фестивала Maha Kumbah Mela, бързо се превръща в любимото индийско заглавие. „Връзки на вярата“, по сценарий и режисура на Пан Налин, е абсолютно съблазнителен филм. След като видя премиерата в Торонто, американският режисьор Дарън Аронофски определи документалния филм като „красива медитация в най-голямото духовно събиране на хората“.
„Отидох в Аллахабад като турист и се върнах напълно съкрушен от това, което срещнах там. Бях много внимателен, за да не създам редовен документален филм за Маха Кумб. Това би компрометирало цялата работа. Затова търсих в това шеметно море от хора, истории с емоционален заряд ", - каза Пан Налин.
„Faith Connections“ се фокусира, наред с други, върху 10-годишен беглец, който иска да стане ужасен гангстер, йогин, който се грижи за изоставено дете и лудо семейство в болка, търсещо изгубеното си дете.
Въпреки че е известно като най-голямото мирно събиране на хора в света, Маха Кумбх Мале от 2013 г. е засенчена от смъртта на поне 36 души и нараняванията на 30 други, след инцидент на гарата в Албабад. Десетки хиляди хора чакаха да се качат на влак, докато железопътните служители обявиха промяна в платформата в последния момент, довела до хаос. Свидетели обвиняват полицията в това действие.
„Бяхме информирани, че нашият влак ще стигне перон номер четири и веднага започнахме да се насочваме към тази платформа, пресичайки пешеходния мост, когато бяхме спрени от полицията. Органите на реда изведнъж започнаха да ни удрят с пръчки и така се породи паника. Хората започнаха да падат един върху друг и за кратко време видях хора, особено жени и деца, потъпкани от други. " обясни Шушанто Кумар Сен, свидетел на това нещастно събитие.
Полицията отрече да използва пръчки за контрол на тълпата. „Тогава просто го забелязахме. Хората бързаха да се върнат и нямаше достатъчно място за това, осигурено от железопътните власти ", каза старши полицай Арун Кумар.
Индийските телевизии излъчват изображения на тълпата, която се тълпи и тълпи в станцията, докато полицията се бори да възстанови реда. „Тогава просто го забелязахме. Нямаше лекар или линейка поне два часа след тази катастрофа. ", каза свидетел на новинарския канал NDTV в Индия.
Религиозно поклонение и фестивал, в същото време милиони хора от цял свят, от различни култури, националности и вярвания се събират в Индия, по повод това монументално и величествено събитие. В контекста на времената, в които живеем в Маха Кумбх Мела е изключително събитие, това е невероятен пример за силна вяра.