Магия (мистика) на големи числа - Антропен принцип и мегаистория на Вселената
В проблема с оправданието и тълкуването на антропния принцип някои изследователи са очаровани от магията или мистиката на числата. В исторически план вярата в числата идва от Питагор, чиято натурфилософска доктрина за Вселената се основава на естествено число („най-мъдрият в света е числото“, „всичко е подобно на число“ и „всички неща са числа“ или друго версия: „всичко, което съществува - има число.“ - заяви Питагор (през устата на Аристотел), отдавайки почит на математическата същност на природата). Самият Аристотел критикува питагорейците, че възприемат чисти математически същности като принципи (първични елементи), не признавайки основния питагорейски конструктивен и спекулативен свят на числата и геометричните фигури. Но последовател на Питагор беше ненадминатият Платон, който толкова оценяваше математиката, че изречението беше изписано на портите на неговата Академия: „Да не влиза никой, който познава геометрията“ (този изказ е възприет като афоризъм от Николай Коперник към неговия велик книга "За въртенията на небесните сфери" и, разбира се, по някаква причина). Самият Платон особено почитал пет правилни изпъкнали многогранника, които свързвал с елементите на природата и самия Космос (Вселената), които в науката били наричани платонови твърди тела: тетраедърът бил свързан с огън, хексаедърът със земята, октаедърът вода, икосаедърът с по въздух и dodecaer - с пространство.
Но самият баща на магията на числата се сблъска с най-тежкото разочарование, когато откри несъответствието на сегментите, което изключва възможността да се използват само цели (естествени) числа. (Между другото, през 19-ти век, немски математик, специализиран в теорията на числата, Леополд Кронекер, казва: „Господ Бог създаде цели числа, всичко останало е дело на човешки ръце.“) Легендата разказва, че това откритие на Питагор е бил държан в най-строга тайна, а питагорейският Хипас, който се е опитал да разкрие тази тайна, трагично е платил за това с живота си. Очевидно легендата (и това далеч не е безинтересно в нашето изследване) се основава на факта на разделянето на питагорейците на два взаимно изключващи се клона: научен и религиозно-мистичен. Това разделение между учените (и обикновените хора) остана завинаги.