Ловците на Йоко Хората от Секоя и лиана от джунглата Йоко; ЛЮБОВ ЗА ЖИВОТА
Делфинът се привежда ниско над голяма глинена купа и внимателно надрасква оранжевата вътрешна кора на дебела дървена йоко лиана. Преди зазоряване е. Светлината на малък огън озарява острите му черти, сякаш издълбани в камък - 85 години живот в гората. В по-малка купа, направена от тиква, той смесва пулпата на растението с вода, която придобива силно оранжев цвят. Той духа върху напитката и прогонва злите духове - „ооо, ооо, оош“ - сякаш сервира яге, свещената халюциногенна напитка, известна още като аяхуаска. Той подава тиквата на възрастния си син Мигел, който изпразва горчивата течност с едно движение. Те прекарват следващия час в чат и тъкат палмови влакна chambira в траен шнур, който се използва за направата на хамаци, чанти и други занаятчийски продукти. За тази Secoya, баща и син, денят започва традиционно, точно както всеки друг ден, стига Secoya да помни.
Delfin приготвя йоко напитката, като изстъргва вътрешната кора от дървената лоза. Снимка: Алекс Гоф
Йоко е растение с основно социално и духовно значение за Секоя. Всъщност е толкова важно, че Secoya, или Siekopai, са избрали местата си за заселване след появата на Yoco в тяхната история.
Известният етноботаник д-р. Ричард Еванс Шултес нарече Paullinia Yoco "най-важната нехранителна култура за местната икономика" в граничния регион между Еквадор, Перу и Колумбия. Консумира се както от жени, така и от мъже и съдържа кофеин и теобромин и има стимулиращи, слабителни, гадещи, контрацептивни, абортивни и психоактивни свойства. През 1927 г. френският химик М.Л. Guignard Yoko даде предимствата на "намаляване на умората, глада и гаденето", докато италианският мисионер Pinell твърди, че Yoco помага за предотвратяване на различни заболявания, включително малария.
Секоята поддържа сложна система от вярвания около растението йоко. Йоко лиана почти се смята за живо същество. Тя има дух, който съветва, насочва и стимулира хората. Yoco-pai или gente yoco viviente са небесни същества, въплътени от Yoco, които защитават Secoya и - заедно с други духове - насърчават живота, като осигуряват храна, ресурси и знания. Господарят, или dueño, йокото е птицата cuacuiyó (Lipaugus vociferans), която е привлечена от плодовете на йокото и разпространява семената си в гората. Човекът, който знае къде да намери йоко, е известен като ловецът.
Докато той е на лов, Делфин минава през див, зрял йоко. За да събере лозата, той трябваше да отреже дървото.
Йоко играе важна образователна роля в културата на Секоя. Мъжете стават рано, за да пият йоко със синовете си и използват времето, за да предадат ученията, ценностите и знанията на своите предци. По този начин Yoco има важно влияние върху развитието на младата Secoya в отговорни и зрели възрастни. Но Yoco има и своите опасни страни. Смята се, че някой, който пие йоко прекомерно, може да бъде отровен. Вместо да приема съвети от растението, той или тя става ядосан, капризен и не може да живее с други членове на племето. Както при всичко, за постигане на положителен резултат трябва да се постигне равновесие.
В духовния свят на шаманите има връзка между йоко и яге. И двете се получават от дървесни нишки или лиани. Подобно на Yagé, Yoco е учител. Това е горчива напитка, която може да бъде опасна за тези, които не са били въведени. Когато шаманите от Секоя пият яге, те могат да посещават и общуват с йока-пай и да получават инструкции и съвети, или могат да общуват с майстора на йоко, cuacuiyó, за да намерят йоко в гората. Правенето и на двете изисква строга диета, сексуално въздържание и дисциплинирано обучение.
Не всеки знае как да намери йоко в гората. Венчето може да нарасне до 25 метра или повече и листата му често са скрити от погледа високо нагоре в дървета ярумо или балсо. За да намери диво йоко, ловецът трябва да познава навиците на куакуио, чиято песен може да показва наличието на тетива. Връзката с cuacuiyó трябва да се изгражда чрез ритуали и яге. Много от Secoya също традиционно засаждат йоко в градините си дълбоко в гората, на място близо до водата и с много светлина. Yoco отнема няколко години, за да бъде готов за прибиране на реколтата. Често пъти бащите ще засаждат йоко за децата си, за да могат да събират йоко в бъдеще. Мигел можеше да добива от йокото, което Делфин засади дълго след смъртта на баща му.
Делфинът се завръща от лова без месо, но с ценна находка: йоко.
Тъй като по-младите поколения постепенно губят връзка с гората, традицията на йоко пиенето също отшумява. Малко Секоя ще дърпа и ще подготвя йоко и още по-малко ще го намери в гората. Загубата на йоко също означава загуба на важното и интимно предаване на знания от баща на син. Това означава загуба на важен елемент от духовността на Секоя. Когато комуникацията между ловеца и cuacuiyó приключи, кой ще доведе Secoya до йоко? Ако връзката между Сиекопаите и йокопаите бъде изгубена, кой ще бди над хората от Секоя в бъдеще?
Библиография:
Белаунде, Луиза Елвира и Ечевери, Хуан Алваро, „El yoco del cielo es sortado: perspectivas sobre Paullinia yoco en el chamanismo airo-pai (secoya-tucano occidental)“, Antropología/Año XXVI, N.˚26, декември 2008 г., стр. .87-111.
Рамирес, Герман Зулуага, Ел Йоко (Paullinia yoco) La savia de la selva, U. de Rosario Press, 2004.
Оригинална публикация на английски: Алекс Гоф, Amazon Frontlines
Снимки: Алекс Гоф и Мич Андерсън
Превод: Джулия и Фабио Беър