Лоша е котката, която не мечтае да стане тигър
На 13 май 2017 г., в Деня на Ермитажната котка, Държавният Ермитаж по традиция открива изложба-събитие „Тази котка е лоша, която не мечтае да стане тигър“. Изложбата представя популярен принт, изобразяващ две момчета, нарове и котка в тигрова маска от музейната колекция.
Държавният Ермитаж е пазител на най-голямата в Русия колекция „nianhua“ („новогодишна живопис“), която включва изображението, представено на изложбата, придобито от известния ориенталист, изследовател на Китай Василий Михайлович Алексеев през 1908 г.
На пръв поглед бебета момчета в народната китайска живопис в началото на 20-ти век просто си играят с котка. Всъщност целият образ е изпълнен с дълбок смисъл и носи благосклонно послание към всички нас: момчета - желанията на много синове. Нарът, лежащ наблизо, е желание за изобилие от потомство. Котката е облечена в кожата на тигър и в този момент той се превръща в отражение на огромен звяр и придобива способността да носи символичните функции на Тигъра. Надписът буквално означава „Главата на котка в чест и достойнство“, което може да се тълкува като поговорката „Лошата е котката, която не иска да стане Тигър“. Нашата котка мечтае и е станала такава в очите на тези две деца, които с течение на времето със сигурност ще станат велики и могъщи воини, дори и само в мечтите на своите близки.
Синът беше най-важното съкровище в старото китайско семейство. В Китай основният култ беше култът към предците, който беше изпратен от най-големия син; при липса на син в семейството нямаше кой да прави жертви на предците и гладни души, при липса на молитви и жертвите, отправени към тях, биха могли да донесат страдания на живите потомци и тяхната среда. Следователно от древни времена доброжелателните изображения на бебета са популярни сред хората, които държат в ръцете си щастливи атрибути - божур (благородство и богатство), праскова (дълголетие) или, както е на нашата снимка, нар (щастлив и изобилен мъжко потомство в семейството).
Тигърът в древен Китай е смятан за владетел на всички сухоземни животни, защитник на всички хора и залъгалка на зли духове, въплъщение на мъжкия принцип. Беше нарисуван по стените на къщите, за да изплаши демоните. Той е бил бродиран върху обувките на малки деца, за да ги защити. Той беше изобразен върху щитовете на пехотинците и върху защитните блокове на градските порти. Воините в битка бяха облечени в пелерини, имитиращи кожите на тигрите и влязоха в битка, издаващи ръмжене, за да хвърлят враговете си в бягство.