LiterNet Agenda Юлия Поповичи Унищожаване за един по-добър свят - Калигула
Юлия Поповичи
Не знам защо - но мога да гадая -, Калигула на Албер Камю е много популярен текст у нас през последните години, поне ако си мислим, че през март 2011 г. има две премиери с това парче: версия на László Bocsárdi, в Националния в Крайова, и една на Михай Манюциу, в Унгарския държавен театър в Клуж.
Има потвърден анекдот за генезиса на шоуто в Крайова: докато работите в Хамлет от театър „Метрополис“ Сорин Леовеану и Ласло Бочарди си признаха, че искат да направят представление в Крайова; всеки написа на бележка заглавието на песента, за която мечтаеше - и се оказа едно и също, Калигула. За Leoveanu това е първата голяма роля с голямо тегло в производството от висок клас след това Хамлет на Влад Мугур (с други думи, през последните десет години). За Бокарди това е удивителен опит и успех - чрез яснота на визията (интерпретация на текста) и усъвършенстване на конструкциите на героите. За актьорите от театъра от Крайова, партитурите от този Калигула те достигат до яснотата на езиците на тези от колаборациите със Силвиу Пуркарете.
Калигула става едновременно политически и морален спектакъл. Това, което предизвиква у Кай Калигула смъртта на съпругата му (а също и на сестра му), Друзила, не е неотстранима атака на лудост, а разкриването на човешкото нещастие и социалното лицемерие. Това е цял процес на маите, който Калигула инициира и тласка към последните последици (собствената си смърт), за да даде възможност на другите да открият истината в себе си. Истината за това, което има значение в живота: жена, която обичате (и която кралят е превърнал в проститутка), родител или син (когото кралят е убил), солидарност, чувство за свобода. Следователно главата на заговора, който ще доведе до убийството на Калигула, е Черея (Илие Георге), той е Поетът, единственият, за когото истинските ценности не са социалното положение, богатството, благодатта на господаря, а нещо толкова егоистично като жаждата за абсолют и свобода на императора: мир, личен комфорт. Това, което братът на Друзила планира, е самоубийство чрез посредници - но в шоуто на Бокарди това самоубийство не е приемането на поражението и невъзможността да бъде свободен срещу и отричането на всички останали, а основната и крайната цел на експеримента, който той той сам го настройва.
Калигула László Bocsárdi's има един от най-впечатляващите окончания, които съм виждал напоследък - започвайки с двойната метафора на Одета-Одил, към която той изпраща музикалната тема от Лебедово езеро и тънкият външен вид на Калигула в пачката (лебед, който ще бъде погълнат от водите на смъртта), толкова уязвим, макар че продължава да провокира групата патриции, докато той се плъзне в ковчега, заедно с мъртвата Друзила, и оръжията на заговорниците, които те се придържат към мрежите вместо свещи. Славният завършек на шоу, в което думите изведнъж имат смисъл и което, точно поради тази причина, не е лесно да се напише.