Лигатури на Szekler

Очертание на по-пълно описание на националното ни писание

Страници (меню)

Szekler руническо писане (заглавна страница и съдържание)
ВЪВЕДЕНИЕ
КОНЦЕПЦИЯ ЗА ПИСМЕНЕ
ИМЕНА НА ПИСАНЕТО НА СТОЛА
ИСТОРИЯ НА ПИСАНЕТО НА СТОЛА
Как да разберем, че писането на Шеклер е на 50 000 години?
Произход на писането на Szekler
ЗНАЦИ ЗА СЕДАЛКА
ЗНАЧЕНИЕ НА ЗНАЦИТЕ НА СЕДАЛКАТА
ФОРМА НА ЗНАЦИТЕ НА СЕДАЛКАТА
ПРЕДСТАВИТЕЛНИ КОНВЕНЦИИ
Перфорираният ствол е двойно кръстовидно дърво, стоящо на хълм
Крилат слънчев часовник
Слово знак върху човешки, растителни и животински изображения
Небе държи дърво
Цвете, израстващо от знака на бащата
Висок камък
СИМВОЛ ЗА ПИСАНЕ НА СИМВОЛ
СИМВОЛЕН РЕД ЗА ПИСАНЕ НА СТОЛ
РЪКОВОДСТВО ЗА ПИСАНЕ НА СТОЛА
Отражение на знаците на Секлер
Писма на Szekler
Малки и главни букви от писането на Szekler
Думите на Szekler
Знаци за изречение на Szekler
Лигатури на Szekler
Разширената сигнална линия на Николсбург
Знакът "а" (майка) рунически
Знакът "b" (черва, вътрешен)
Знакът "d" (Du/Dana)
Знакът за оттока "e" (небе)
Знакът "f" (Земя)
Знакът "g" (небе)
Знакът "gy" (Един)
Руничният символ "h" (риба)
Знакът "j" (добър) рунически
Знакът на "ек" (клин, пазва)
Знакът за оттока "ak" (поток)
"K"/"той" (камък) е рунически знак
Руническият знак "l" (кон)
"Ly" (дупката) е рунически символ
Символът "м" (висок) руничен
Знакът "n" (голям) отток
Сигналът за отток "o/o" (Og)
„Той/тя“ (камъкът) е рунически знак
Знакът "r" (Rá) rovas
Знакът "s" (ъгъл) за оттичане
знак за отток "sz" (стъбло)
Знакът "t" (ос) за оттичане
Знаците "u" (ushu) и "v" (vaske)
Знакът за оттока "nt/tn" (десет)
„Нас“ (древен) рунически знак
Tprus (tapar us "сабя прародител") е рунически знак
Начини за използване на писането на Szekler
Пунктуация
НОМЕРИРАНЕ
КАМЕННИ ВЪЗРАСТНИ ПИСМЕНИ ПАМЕТНИЦИ
Камъчета от Mas d 'Azil
Статуята на кравата на 7500 години в Szentgyörgyvölgy
Дъските на Татарстан
Символи на културата Кукутени
Признаци на карановската култура
Надпис от пещера в босненските планини с форма на пирамида
Градесница дънни печати
МЕТАЛНИ ПИСМЕНИ ПАМЕТНИЦИ
ХЪН, АВАР и ПИСАНЕ НА СПАМИ НА СЕЗОНА
Хунската значка на Алучайденг
Значка хунски Будапеща
Хетската дума за „цар“ е сред хуните и аварите
Признаци на съкровището Нагисентмиклош, показващи древна религия
Знаци на съкровищния пазар на Gizella
Признаци на аварското лютиче на Мистелбах
Знаци на резервоара за сол в Sopronkőhida
Афродита глинена купа
Библиотеки на завоевателите
Признаци на пояса на Гнадендорф
Признаци на тънковата плоча на Tiszabezdéd
Знаци на пазара Komáromszentpéter
Знаци на края на колана за дърва за огрев
Тарзалната торба от Сомбор е фраза на Бог
Банановата лигатура
ПОПУЛЯРНО ИЗПОЛЗВАНЕ НА СИГНАЛА
Folkrség народни йероглифи
Признаци на купа св. Петър
Купа Magyarszombatfai със знака Земя
Синдикати с измерен стил
Joma лигатура върху мъжки яйца от Gyimesbükk
Символната система на долните печати на Сегед и нашата народна керамика
Признаци на марината сграфито
Световен модел на киргизки килим
РЕЛИГИОЗНО ИЗПОЛЗВАНЕ НА СИГНАЛИТЕ
Знаци на под-църквата на катедралата в Печ
Признаци на монументалната църква във Велемер, наследени от древната религия
Фрагмент от стенопис в Magyarszecsőd с дърво, израстващо от знака на бащата
ИЗПОЛЗВАНЕ НА ГРАДСКИ СИГНАЛ
Времето, мястото и поводът за раждането на Светата корона
Надпис на Върховния Отец върху коронационната мантия
Двойният кръст на коронационната мантия
Висок знак на коронационната мантия
Шамански наметала и използването на символа на коронационната мантия
КЛАСИЧЕСКИ СПАМИ ЗА ПИСАНЕ НА СТОЛ
Надпис на пръстена на шапката Karcag със словесни знаци
Николсбургската азбука
Паметник Ровас на унитарната църква в Енлак
Рудимента
Руническата тухла на Szeklerland
СЪВРЕМЕННИ ПРИЛОЖЕНИЯ
ПАРАЛЕЛИ
Паралели на Тордос-Винча
Хетски йероглифични паралели
Връзки с псевдоиероглифичното писане на Библос
Непалският Магар е успоредник на световния модел на Велемер Синди
КИТАЙСКИ ПАРАЛЕЛИ
Неолитна купа от северен Китай
Китайско писане през унгарските очи
Китайският знак "среден път"
Китайски земни думи знак
Китайският хенг фен
Китайска декорация на керемиди
Индиански унгарски исторически отношения
МЕТОДОЛОГИЯ
Подобни признаци на различни линейни системи за писане
Реконструкция на акрофон
Определяне на звуковата форма на знаците от каменната ера
Писане или декориране?
ИЗПОЛЗВАНЕ В СОЦИАЛНИТЕ НАУКИ
Лингвистика и руническо писане
Нашите езикови паметници, написани на шеклер
Местност и руническо писане
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРЕЗЕНТАЦИИ
КНИГИ
ОРГАНИЗАЦИИ
МУЗЕЙ (Музей Синд, Музей на историята на писането)
АВТОРИ
Микеланджело Наддео
КОРЕСПОНДЕНЦИЯ
СЪБИТИЯ
ИЗЛОЖБА
Скандалът във Франкфурт
Изложбата за фалшифициране на езикови паметници на NSZL
Културна политика и руническо писане
ДЕБАТ
Преследване
Статията на Dóra Czégényi за руническото писане на Szekler
Мандатът на György Mandics (1)
Мандатът на György Mandics (2)
Мандатът на György Mandics (3)
Мандатът на György Mandics (4)
Мандатът на György Mandics (5)
Живият Ровас: Националното ни писане чрез фалшификация (по книгата на Габор Хосу и др.)
Разочарование на фронта на Unicode
Дьорд Миклош Шраз за писането на Шеклер
Тамаш Селе и Андраш Биро за епохата на писането на Секлер
Шандор Форрай и фалшивият указ, приписван на Свети Стефан
Съобщение на уебсайта
Подготовка на стандарта Unicode за руническо писане на Szekler
Ласло Баяк от хунския пазар в Алучайденг
НОВИНИ
Ищван Чурка: Шести ковчег
Среща на унгарската тематична група по праистория за писането на Шеклер
Чаба Варга почина
Атаки на готвачи - готвачът съжалява: текущото състояние на делото, което продължава от четири години
Оферта за настаняване в Őrség
ДРУГИ
„Народни йероглифи“ ще излезе през декември. проучване
Създаване на собствен уебсайт
Регистрация
Редактиране на уебсайт
Влизам
Класации на уебсайтове

Съобщение на уебсайт

Обиден уебсайт?
Моля, докладвайте!

Обслужване на клиенти

Лигатури на Szekler

Важна характеристика на писането на Szekler е, че тя е имала лигатури през цялата си известна история.

Секлерите са проектирали тази процедура, за да спестят време и пространство - според даденото обяснение. Както ще видим обаче, това е само един компонент на истината. Фактите не подкрепят предположението за епископ Péter Nagy, според което правенето на лигатура на Szekler би се развило в резултат на сливанията на латински букви. Мнозина смятат, че лигатурите на Szekler са късно явление, което произхожда от буквите и следователно няма особено историческо значение; но това не е вярно и за всички лигатури.

Това са типични грешки, които са резултат от непознаването на произхода на писането на Szekler - както и други погрешни схващания за писането на Szekler.

Обичаят на създаването на лигатура Szekler датира много по-рано и може да е имало няколко причини за създаването му.

Достатъчно е да се види това чрез сравняване на скитските, хунските, аварските и шеклерските лигатури с ориенталската (напр. Китайска) техника на монтаж. Тази ориенталска техника на монтаж предшества сходните явления на латинската писменост във времето, но и на самата латинска писменост. Лигатурите на Szekler - скитска, хунска, аварска - представляват източна традиция, следователно е възможно да се следват напр. поредица от лигатури "Joma" назад във времето от Őrség до равнината Turán до Китай и дори Америка.

Образуването на първите лигатури се дължи на факта, че живописната писменост от каменната ера първоначално е била неспособна точно да улови абстрактни понятия или определени граматически елементи. За създателите на писането имаше два начина да записват неща, които не можеха да бъдат върнати с елементарни изображения в писмен вид: развитието на техниките за монтаж и развитието на правописа. Китайската писменост - по лингвистични причини - започна в предишната посока, а латинската - второто решение. Ако и двата принципа имат голямо значение при писането на Шеклер, това предполага, че писането на Шеклер е възникнало (в каменната ера), когато все още е бил отворен въпрос.

Някои от лигатурите са включени в историческия (Николсбург) символ на писането на Шеклер. Публикуваните тук лигатури могат да бъдат много стари - които напр. в случая с „nt/tn“ (Десет) лигатура, известна също от каменната ера, е лесно да се види. Подобен пример може да бъде намерен в персийския клинопис, възникнал от местното линейно писане чрез възприемане на клинописна технология. В това освен сричковите знаци бог Ахурамазда има и специален знак. Съответстващо на този ирански феномен е наличието на двата компонента на знака на думата Szekler „Бог” в азбуката на Николсбург, никога не се използва в спомените от класическата епоха Szekler, признати от академичната „наука” (знакът „ние“ и знакът „ Десет ”).

Можем да намерим и лигатури в по-късни кладенци (например у Янос Телегди, Янош Кайони и Матиас Бел), но те рядко съвпадат помежду си или с аналозите си в турски писмени. Нито един от лигатурните набори не се счита за завършен (не са посочени всички възможни срички). Това предполага, че през историята лигатурите не са имали постоянен запас, а само процесът на правене на лигатури се е наследил от баща на син (в допълнение към някои от най-важните лигатури, използвани постоянно).

Има грешен опит за допълване на непълния комплект лигатури. Не би имало смисъл обаче да се представя пълен лигатурен корпус, съставен „за реда“ в рамките на стандарта Unicode, който никога не е съществувал; тъй като лигатурите не се използват или рядко се използват.

Според нас опитът да се създаде пълен набор от лигатури (което може да се възприеме в предложенията, представени от Майкъл Еверсън и Габор Хосу) е фундаментално погрешен. Безсмислено и може би невъзможно е да се създаде набор от лигирани сричкови знаци, с които лесно да записваме унгарския език. Няма пълна и ясна сричкова практика върху историческите спомени, която би ни била необходима. Точно както неговият изкуствен дизайн и разпространение също няма да имат смисъл. Само правописът съответства на особеностите на унгарския език - затова писмеността на Szekler има непълна и противоречива съвкупност от лигатури (набор от символи на сричка) в допълнение към отличния си ред букви. В класическата епоха на Шеклер, в допълнение към лигатурите, получени от няколко древни религиозни думи и знаци на изречения, те могат да бъдат използвани за улесняване на описанието на най-често срещаните граматични окончания (флексии, суфикси) и други думи и срички - но пълният набор от сричкови знаци почти не е разработен.

Ние наистина не се нуждаем от тях, защото не ги използваме на практика. Когато правим предложението за стандарта Unicode, не можем да обмислим реалното приложение на лигатури за обучението на децата (което така или иначе се прави на дърво и хартия), художествената дейност и някаква интелектуална самоцелна игра. Децата също трябва да бъдат обучавани на обучение по лигатури, но това не означава, че компютърният стандарт трябва да включва пълния набор от нашите лигатури, които могат да бъдат формирани по принцип. Целият корпус от лигатури може да бъде задача на научните изследвания или областта на художественото самоизразяване, а не създаването на стандарти.

Достатъчно е да представите най-важните лигатури в стандарта:

- Азбуката Nikolsburg трябва да бъде публикувана сред основните символи на стандарта Unicode, заедно със съдържащите се в нея лигатури.

- Във вторичния набор от символи, в допълнение към лигатурите, представени от Thelegdi, е препоръчително да се покажат и някои други, най-важни лигатури („Joma“, „One Country“, „God“, „ъгъл бог“). Тяхното включване може да бъде оправдано от тяхното значение за тяхната религия, тяхната случайна употреба и тяхното спазване на традициите на писането на Szekler.

Не твърдим, че считаме включването на лигатури за затворено - тъй като наборът от лигатури никога не е бил затворен. В бъдеще обаче, ако има реална нужда, ще бъде възможно да се допълни лигатурният набор.

Фигура 3. Масата на Гюла Немет с лигатури, възникващи в спомените, които той познава; толкова автори, колкото са таблици